云南千年石窟受损严重 被毁文物如何保护?


10月10日上午9点11分,新浪微博云南本地知名博主@直播云南发布爆料信息称,昆明版“龙门石窟”濒临毁灭。

[原标题]云南千年石窟受损严重 被毁文物如何保护?

近日,有媒体曝出“云南省级文物保护单位法华寺石窟群遭严重破坏”的消息,文章还附多图显示十八罗汉像与卧佛石像损毁情况,引发公众对受损文物该如何保护的关注。网友“张小啵Joe儿”认为这归咎于“监管不力”;网友“郑州虎牙哥”认为,不文明行为应该受到惩罚。网友“haidsy”说:现在不仅仅是保护,重要的是抢救这些文物。

记者日前在该石窟群实地采访了解到,石窟受损除特定历史时期的人为破坏外,还与自然风化、保护部门监管缺位等有关。

千年石窟佛头尽毁涂鸦遍布

近日,记者来到昆明安宁连然街道办事处小桃花村南的洛阳山,法华寺石窟群就分布在红砂石峭壁上。石窟群共有29窟、造像21尊,多为一龛一佛。

山脚一块石碑上有法华寺石窟简介:“为宋元时期石窟造像,分刻于东南两岩,东岩刻十八罗汉……岩下‘晚照’两字为清康熙时所加……南岩刻卧佛……神态奕然。1965年被公布为云南省重点文物保护单位。”

记者来到东岩,隐藏在半山石窟中的十八罗汉像映入眼帘。正如网友所描述的那样,佛像确实损毁严重,每一个石窟中的罗汉无一幸免,所有佛头被敲碎,有的只剩下半身;而书法精湛的“晚照”摩崖石刻则被涂鸦遮盖,已变得模糊不清,石匾和石窟各处布满了难以计数的拙劣涂鸦。

顺着一人多高的荒草沿土路向南走,沿途的土路挂满蛛网,位于南岩的一尊睡姿优美的卧佛出现在眼前。但遗憾的是,卧佛的脸部已被磨平,留下了后人用刀划出的五官,看上去狰狞可怖。放眼望去,整尊卧佛身上布满了数百个枪眼;石窟内壁亦有数千条被锤或斧凿过的痕迹;石床下方刻满了密密麻麻的涂鸦,内容包括有名字、到此一由(游)、中英文示爱等等,时间从1969年持续到2007年。

此外,记者注意到,石窟风化现象严重,轻轻摩擦岩壁,就有红砂石一块块剥落下来,佛像衣服和腿部的一些线条已模糊不清。

特定时期被毁如今风化严重

说起被破坏的石窟,安宁市文物保护管理所所长邬振宇十分痛心。邬振宇介绍,法华寺石窟是云南继剑川石钟山石窟后时代较早的第二大石窟,1857年法华寺曾被毁,石窟亦遭到不同程度的破坏。

“对石窟造成严重破坏始于上世纪六十年代特殊历史时期。这期间,法华寺石窟群一直无人看管,造成游人在石刻造像上乱涂乱画的破坏行为较为严重。”邬振宇说。

1980年云南省文化厅投入2万元,在此地建设了文物保护管理用房,设专人进行管护,对石窟的破坏才得到有效遏制,但法华寺石窟造像文物的破损和涂鸦已无法挽回。1999年,法华寺交由宗教部门管理,并成立了法华寺管委会。2006年云南省文物考古研究所对石窟群做过一次科技保护。

僧人法雨从2002年来到法华寺,主要任务是看管寺院、石窟及森林防火。“我来的时候,石窟被破坏的程度跟今天的样子差不多。”法雨表示,前几年偶然还会有游客想翻爬栏杆刻画,都被他制止并赶下山,这几年人为刻画比较少了,就是风化越来越重。

云南省文物考古研究所科技信息部主任马波表示,法华寺石窟的保护难度非常大,其泥质砂材疏松,石龛洞浅无遮挡,使佛像完全暴露于阳光雨雪中,加之全球气候变暖、雨水丰盛,风化严重。

专家:保护文物不能只与经济挂钩

专家认为,对这些受损文物的保护,需要从基础的日常维护和监测做起,相关部门要摸清情况、找准病源、用好高科技手段,民众要提高保护意识和文化素养。

一位多年研究石刻岩画的专家表示,“该石窟是省级文物保护单位,但其现状与它的价值认定不相符。其保护档案的制定和记录、范围的划定、设施的建设都没有做到位,比如除了介绍碑外,还可以安放标志说明牌,解释下文物被毁的历史背景、保护现状等,小小一个举动就能消除民众疑虑,这些基础性的工作可以做到。”

该专家还表示,保护部门对文物还应做到安全保卫、环境整理等工作,以防止人为和自然的加速破坏,比如灌木杂草对文物本体同样有影响,从目前石窟周围的自然环境看,那里已有很长时间没有处理了。

云南大学教授金子强认为,目前文物保护的最大问题是只重视经济价值而忽视历史价值,“现在是文物能卖钱的,能‘文化搭台、经济唱戏’的,就比较重视;‘既不能搭台,又不能唱戏’的,即便有价值,仍相对不够重视。”

古建筑专家、史学专家邱宣充表示,文物保护部门应尽快挖掘、整理本地文化资源,找出介绍这些文物被毁前的历史文献、影像资料、碑刻记载、亲历者描述等,为修复打好基础。马波认为,在修缮前要做好调查研究,摸清文物病源,以便制定修缮方案;修复过程中对文物残缺部分,采用“修旧如旧”的方法,不做补全修复,更不可毁掉重来,一旦更新就失去了其历史文化意义。

专家们还认为,相关部门应该多借鉴学习发达国家文物保护的技术和方法,探索科学修复和数字化保护。比如,可以把壁画、石窟、建筑的数据采集下来,信息数字化,形成资源数据库。在展示被损文物时,可运用计算机虚拟现实技术、三维动画等方式还原文物原貌,弥补今人不能一睹文物风采的遗憾。此外,公民也要提高文物保护意识和文化素养,形成文物保护氛围。

“我们应该有文化自信心,更好地梳理这些特定历史时期被毁遗迹,更好地开发这些资源,将保护、开发、瞻仰、宣传、认识融为一体,而不是只与经济利益挂钩。”金子强说.

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

关于新闻资讯

新闻资讯网为您提供最新的新闻资讯信息,让您快速了解新闻资讯的相关内容,感谢您分享转发新闻资讯。

南无阿弥陀佛

导航菜单