父母要我放弃病重的妻子,该怎么办


问:法师您好!我跟妻子结婚快四年了,第二年妻子就生了一场大病——尿毒症,到现在做透析治疗两年了。家人一直催我放弃这段婚姻,重新组建家庭。我不知道如何是好,不想对不起妻子,但也不想对不起父母,求开解。

大安法师答:这个问题要注意了。女人嫁丈夫,就是想找一个终生依靠,尤其是在她有病、衰老、没有美貌的时候,是最需要来依靠丈夫的。

现在你妻子生大病,正是她要依靠你的时候,此时谈离婚是雪上加霜,是不道德的行为,就一点慈悲心都没有了,是不可以的。

这样落井下石,没有慈悲心,不道德的心态,是有因果的,会使得你未来组建的家庭也很难幸福。

所以,你应该要以慈悲心帮助妻子去治疗好疾病。对这些业障病,不能光靠医药,还要帮她念佛,消除业障。

古人很强调这方面的道德。比如北宋刘廷式与一位邻家女子订下了婚约,后来他进入太学,几年后又考取了进士。当他兴高采烈地回到家乡准备成亲时,那个女子却因为父母双亡而哭瞎了眼睛。

邻家女子觉得自己配不上刘廷式,就不愿与他成亲。

如果是自私的人,遇见这种情况就乐得顺水推舟:哎呀,一个瞎女人,今后怎么一起生活啊?你不愿成亲,我正好求之不得,免得旁人说我是负心汉!但是刘廷式没有这样想,更没有这样做,而是毅然决然地与未婚妻组建了家庭,夫妻恩爱,至死不渝。

刘廷式与盲妻养育了两个很有出息的儿子,参加科举考试都登第了。这里面就有很微妙的因果关系,确实是善有善报、恶有恶报呀!

你想想,在你妻子最需要你帮助的时候,你跟她走过最坎坷、最风霜的这段时间,一旦她的大病好了,她终生都会对你感激,你们的婚姻基础才彻底地牢固。

如果你不这样做,而是放弃这段你认为有负担的婚姻,那就等于放弃了你的道德责任。等你重新组建家庭时,一旦你忽然得了尿毒症,那你第二任妻子就会把你抛弃了——这就是因果,一报还一报。

所以,你父母、家人有这个想法,你要做通他们的工作,要勇敢地承担起道德的责任、义务,这样才能得到心灵的平静与真正的幸福。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单