和光同尘是一种内在体验。
光是我们的觉知，
尘是我们的念头。
和光的意思是，
处处和你的觉知在一起，
不离不弃。
同尘的意思是，
时时和你的念头友好相处，
不排不挤。
称为修行人，
皆应时时处处和光同尘。
不和光，你陷入无明；
只同尘，你坠入凡夫。
和光，你上通诸佛；
同尘，你下达众生。
和光同尘，是内在的上通下达；
能和光同尘，你即在天上，又在人间。
和光，不认同光；
同尘，不排除尘。
不要将光认同我，不要将尘视为尘。
修行之人处处和光同尘，
他时时处在自己的光里，
他没有要排除的念头，他没有要解决的问题。
只是和光同尘，即与诸佛同一类；
诸佛是那些时时处处在自己的里面和光同尘的人。
和我光，同我尘，
无锐须要挫，内纷不用解。
和光同尘是一个修行人日常应有的状况，
来，诸方同修，皆来和光同尘。
烦恼不用除，同尘；
尘中莫迷失，和光。
和光同尘，修行者的秘密。
在内在里看尘摇动，
于日光下观察五蕴百法。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
其他文章网为您提供最新的其他文章信息，让您快速了解其他文章的相关内容，感谢您分享转发其他文章。
