为什么我要发心

在发心上，我一直是落后者，似乎总是有很多的困难和障碍让我发不起这个心。

修学满一年的时候，要皈依，我是左看右看，东想想西想想，去了静修营也只是随喜了下，没有真正皈依。最后是家里那位师兄说，要皈依，咱不能落后，赶紧跟着皈依的。

今年静修营，心里有点想穿个黄衫，却似乎有很多困难。想着家里有个一岁多的小孩，爸爸妈妈也都在这边，我和家里师兄的公司国庆又都没有假期（香港的假期安排和国内不一样），很多工作需要安排。想来想去。又是家里师兄说，我要去静修营。额，咱也不能落后，就跟着发愿、报名、买机票、安排好工作。正好父母有事要回老家，就让父母带着小孩回老家。异常顺利地来了，似乎没有我想象中的那些困难。

修学两年多，身边的师兄，还有静修营的各位大咖总是一遍遍地强调要发心，要发心做辅导员。额，好吧，你们又猜对了，我想了又想、看了又看的时候，家里师兄说她发心要做辅导员。额，这个剧情总是那么的相似，后面的就不好意思说了。

今天想着，为什么我在这点上总是那么被动，而不是主动积极？一般，不主动常常是我并没有真正地意识到发心的意义和作用，没有真正意识到发心和修学的关系。好吧，三种禅修先从观念的禅修入手。

看过一位师兄的分享，说修学要有次第，一步步来，发心则要一步到位，要大。每天的定课里，唱完《三宝歌》接着就是导师慈悲的声音：首先要以至诚之心修习发心、忏悔、供养来帮助我们确立学佛修行的目标和方向，同时也以此来扫除我们修学路上的障碍，积累成佛的资粮。

发心要大，为利益一切众生。这个利益一切众生，太大了吧，我自己还利益不到自己呢。

发心要做辅导员，每天下班赶到最近的共修点至少要两个小时，平时晚上正常下班的话根本赶不上共修（自己班级的共修是要提前一个小时下班才行）。这怎么办？更别说还有很多其他的事情了。

这好像又落入原来的观念和思维模式中。摆脱轮回，先从摆脱原有的错误观念做起。思考不发心的过患和发心的好处：

不发心行不行？比如不做辅导员利益他人。我原想自己认真修学，当走到那一步自然而然就搞定了。这个想法似乎挺美好的，修行感觉挺轻松的，自然而然就能搞定了。要是真能这样也挺好的。只是回顾下，这是否真的可以？还是只不过是个美好的妄想？如果是真的，为什么修学了快三年，还是有那么多的设定，那么多的困难，那么多的身不由己，那么多的烦恼和无力？光看看书，不发心，似乎完全没有足够的力量去帮助我摆脱一件件事情的困扰，达到想要的目标。

那凭什么说发心就会带来力量，就会扫清障碍，积累资粮？难道我发了心，这些障碍就自动消失了？资粮就汹涌而来？这也有可能是真的，只是似乎暂时看不到、摸不着，心里没底。那继续认认真真思维发心的好处：

1．学佛修行的目标和方向

有了发心，就有了明确的目标和方向。发心越强，就越容易不忘初心，就越不容易被其他的事情牵离、带走。

在精力时间有限的条件下，发心越强，自然而然会将各种和目标没什么关系、没有意义甚至会阻碍目标达成的事情去掉，集中精力来达成目标。专注和定力也自然产生。

而发心要大，也是为了让所有的小目标，所有的事情都围绕它来做。比如这次要去西园寺参加静修营，就先确定目标是参加静修营，然后才将大目标分解为小目标，比如报名，路程先到上海，再到苏州，再到西园。

要做辅导员，自然就开始按辅导员素养进行自我管理。分享够不够（这不，我开始不断分享了）？十八字方针、八步骤三种禅修用得怎么样？对三级修学、两套模式的熟悉和认同怎么样？先不说有没有时间做辅导员，光是推动自己对标管理，就是赤裸裸地促进个人修学。

2．扫清障碍

障碍有实际的障碍，也有心理的障碍。实际的障碍都是往昔业力造就的，在缺乏智慧的情况下，常常又被无限放大。如果解决心的层面，这个实际困难也许并不见得有多困难。比如，发愿要去静修营做义工，原来想象中的困难到最后都很顺利地解决了，甚至有些预想的困难完全没有出现。我本身具足能力和智慧去处理这些事情，只是因为心里的“尘垢”，让事情变得困难重重。这样说来，阻碍我们的常常并非这些困难本身，而是我们的心。

有些障碍纯粹就是心的设定和错误观念所造成的，比如，我就是这样的人，我无法发起菩提心。利益众生和我有什么关系，还是先利益我自己。这个目标太大了，根本就是不可能的事情，不过是自欺欺人。

回想过去，太多的时间和精力浪费在这种心所造就的困难和陷阱中，将自己死死地绑定在轮回里，无力挣脱。当发心了，不再对这些“困难”过多地观照，心所造就的困难自然就没有了落脚点，自然容易被解决。发心的过程其实就是对现有的心直接地反复观察修和安住修，直接对治心所造作的问题。发心越大、越强，对治效果应该越明显。

3．积累资粮

有师兄说，发心利益一切众生，自然会有三宝加持。作为一名长期没有什么信仰的工科男，实在是有点难理解。虽然经过长期学习的耳濡目染，某些事情看来似乎是那么回事，但总还没有到非常深信的地步。总想尝试解析是什么原因，虽然以我现在的智慧很难解析清楚，甚至有可能会错误解析。

习惯性地找正面的和反面的例子来看看是不是这样。正面的，导师是我这一生所遇到和接触过的、具有利益一切众生愿力的人。导师的一言一行散发着利益一切众生的大慈大悲，使得即使是我这样尘垢重重的凡夫也能得遇正法，走上修学的道路。无数的弟子追随导师、一起努力，所以有了现在的三级修学。而之所以会追随导师，和导师的愿力是有关系的，因为导师的愿力，所以我们才有三级修学这样的平台积累资粮。

再找个反面的。比如我，没什么愿力，或者说愿望就是躺在三级修学上，希望自然而然就有人帮我解决所有问题。额，这个，自然不会有什么人来成就我，估计也没有人能成就我。而如果我真的发起强大的愿心要利益一切众生，我相信会有很多人和我一起。我发心利益众生，自然众生也会利益到我。而一些看似阻碍的对境，在调整发心后，也能转化为助缘。这是不是也是在积累资粮？

嘿，不知道思维得对不对，如果有不对的地方请师兄们指点，感恩！