人之所以痛苦,是因为心里装了错的东西


人之所以痛苦,是因为心里装错了东西

每个人都有自己的烦恼、习气,不能因为这样就轻视别人。要多看他的优点,学习他的长处。少说乃至不说无益的话、伤人的话、炫耀的话、骗人的话,多说善意的话、真诚的话、赞美的话、利人的话。

人都有烦恼,都有犯错误的时候,对于我们自己。

首先,不要拿别人的过错来惩罚自己,一直记恨于心,苦恼不已;

其次,要把眼光朝向未来,不要一直回看过去,要用正面的心态和努力来回应不如意的境遇,而不是揪住当下的事情不放。

进一步,为了帮助做错事的人,可以善意、善巧地处理,而非厌恶报复。

他人的烦恼执着,自己不要接纳参与就好,坦荡做事、磊落待人。一方面怀着善意,用心好好结善缘;另一方面也不要期盼他人的肯定,活在向外求的不安中。

人与人相处中的障碍,有时是自己的问题,有时是别人的烦恼,既需要反省,也不要反省过头,失去正念。把握自己内心的善意就好,多看光明面,少胡思乱想。

很多时候,让我们感到困惑和迷茫的原因就是不能如实认清自己,总是一厢情愿地要求外境,这样就是一直生活在幻想中,所以处处感到矛盾和无力。

要回到自己身心上努力,立志、奋斗、坚持,这样人才是身心合一的,才是安住积极的,而不是每天去想生活和工作有多么不如意,徒增思想负担。

人与人的关系,很多是业力和烦恼交织而成,转境的唯一办法是在自己的心上入手,转烦恼为善意,转结仇为解怨。仇怨,唯有爱心和忍耐来化解,才能终结,否则只能用一生又一生的时光去重复痛苦。

改善生活不如意的境界,并不是如翻书一样立时面目全新,或一个方法可以解决的,是要慢慢改变的。

不要幻想着一下子有大的改变,而是要不放弃每一个小的努力。关键是自己内心要更加有方向、有力量、有智慧,才能走出更宽的路。

别把自己看得过于重要,人际关系就会变好

现代社会中,人们普遍都很忙,一般除了跟自己有直接利害关系的人之外,对身边其他人的关注度都不够,不知不觉间,就觉得周围的人冷漠、自私、以致自己有话无处倾诉,变得孤独、压抑。

实际上,自己对别人的苦乐忧喜没有用心,没有付出,怎么会有回报呢?

如不敲门就进入别人的房间,离开时又忘了关门;洗完手四处乱甩,水珠淋到别人脸上;起身时拖动椅子,发出刺耳的声音;上下楼梯脚步粗重;走路时鞋子在地上蹭;上完卫生间不轻手掩门;走廊里大声说话……虽是细微之处,却常给别人带来不快。

说话、做事没有考虑别人的感受,刻薄的话语、嘲讽的语气、轻蔑的眼神、冷漠的表情、粗鲁的动作、无所谓的态度、嫉妒的心理等,都是无形的刀剑,在别人心上划下伤痕。

我们每个人都体验过被伤害的痛苦,也体会过被关爱的快乐。推己及人,经常给别人带来麻烦和不快乐的人,不可能有和谐的人际关系。

一个人的生命只有三天——昨天、今天、明天

经常听到身边的人这样说:“真后悔啊!”“如果当初这件事,那样做就好了!如果不是因为这样,我可以……”

生命中很多的时候,人们都是在遗憾和后悔中度过的。

一家比利时杂志针对60岁以上老人做了一份关于“你最后悔什么”的问卷调查。

结果显示:72%的人后悔年轻时不努力;67%的人后悔选错了职业;58%的人后悔不重视锻炼身体;47%的人后悔孝心不够;41%的人后悔选错了另一半;32%的人后悔一生过得平淡;11%的人后悔没能赚到更多的钱……

通过这个调查,我们不难发现,大多数人都是因为没有努力而后悔。

是的,人生一世,看起来很漫长,一年一年,似乎没有尽头,我们总认为以后的日子用不完。但当你真正回想起来,几十年光阴一晃而过,就如同看了一部电影一样。

实际上,一个人的生命真正讲起来就是三天——昨天、今天、明天。

有的人,回想起昨天,因为有很多事都没去做,所以很后悔;

对今天来说,时间又没有利用好,今天也很失望。

对明天呢,好像又很有希望,觉得我明天一定要如何如何,似乎又有些信心。

于是就产生了这样的循环模式:后悔——失望——希望……后悔是一个果,我们往往因为这个果,不断自责,所以越来越没有力量。

要想不后悔,只有在因上努力,脚踏实地地把握当下。更主要的是,如果今天虚度了,过得没有意义了,要懂得总结、反省主观原因在哪里,客观原因在哪里。

然后通过自己内心主观原因的改变,去影响外在客观因素的改变。从当下去改变因!果自然就会改变。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单