人以爱欲交错,故心不见道


「佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!」

上章有沙门问佛,什么力量最大,什么是最明,佛陀都一一解释清楚,并说明忍辱的重要性。

此时佛知众意,还有未明,所以继续开示,说我等凡夫,不能见道的原因,在于「人怀爱欲,不见道者」。爱欲,这两个字,细分很广,包括见思、尘沙及无明三种迷惑,使人产生烦恼。见惑八十八使,思惑八十一品,于第一章已略谈,能令众生迷惑之事甚多,如尘如沙,只要心生一念无明,马上成为一惑。说的是众人之欲望,对财色名食睡,人人各有其贪爱,这个东西我喜欢,这个人与我有缘,总要爱,乃至投胎做人,皆因有爱之缘故。其实爱的反面,就是嗔,例如对不喜欢看见某样东西、某个人,或不喜欢听某句说话,便产生瞋心、讨厌心,使自己常发脾气,怀有此等无明,就是被迷惑了,不能见真谛之道。

「譬如澄水,致手搅之。」修道好比澄水,若有人用手去搅它,水变得混浊,因为内里有无数微尘沙泥,比喻无量无边的爱欲,只要一动念头,犹如搅水,心水立刻混浊不清。这时,「众人共临,无有睹其影者。」任何人来到水边,都看不到自己的倒影,因为水被搅浊了,影响所及,令你自己与所有大众,都见不到本来面目。「人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。」从早到晚,不停地追求污秽的欲望,被爱欲纠缠着,产生见思诸惑,身心不得安宁,不能见道,不能入圣流。

因此虽经无量劫的修道,也无法证果。大家可稍微观察一下,自己每天花多少时间,多少精神,去追求爱欲,人只要有爱欲纠缠不清,便垢浊兴起,等于失去内功,没有智慧了。因为心乱如麻,头脑不清醒,只顾胡思乱想,记忆力都要下降,那有见道之可能。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单