你的善根,是我的乐土


平时知道别人的功德或所做的善事时,心里不舒服、不愉快了,这就是嫉妒心。一般凡夫都是这样,但我们不能这样,而应当用随喜的方法来转心转念,积累资粮。无论是圣者还是凡夫所作的一切有漏、无漏的功德都要随喜。

随喜,随之而欢喜。这是一个很好的修炼方法。通过随喜,自己可以获得法喜,同时也能得到利益。通过随喜,可以增长自己的信心,提高自己的境界

随喜,并不是口头上说一下就OK了,主要是心里随着欢喜。当听到、看到或是想到他人所做的功德和善根,心里非常高兴,发自内心赞叹:多有福报啊!我也能有这么大的善根或功德多好啊!心里有这种欢喜。能如是法喜充满,就有意义。

例如我们可以忆念和随喜圣者们的功德,可以随喜我们所听到、看到和想到的凡夫行持的功德。所有无漏和有漏的功德,统统要随喜。

随喜的功德非常大。佛经里讲,只是随喜也能获得同样的功德和善根。我们随喜的对境有所不同,有圣者,有凡夫;所随喜的功德有有漏的,也有无漏的。能否都能获得同样的功德和善根?这和自己的相续有关。“我随喜一下,是不是就能变成圣者?”“我随喜一下,是不是就能获得无漏的功德?”随喜能得到这种善根和功德,但可能不是无漏的,也不可能即时成为圣者。这是自己境界的问题。即使境界还没有到那个层次,但可以获得相应的善根和功德。

随喜就是心里的一种忆念和想法,其实没有那么难,但若没有一定的善根,相续不够成熟,也很难生起这种心。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会产生一个正念,这个时候的正念叫做真实的心;但是我们这..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一,因果。只有肯施与的才能得到,这就是福报,是六度中的施舍。二..

由于地藏菩萨悲愿弘深,所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单