福州开元寺建寺1500年纪念庆典将隆重举行


重新贴金的千年铁佛

2016年11月4-6日,“福州开元寺建寺1500年纪念庆典暨宝松和尚与药师佛信仰研讨会”系列活动将在福州隆重举行。活动旨在接续佛法慧灯,传承古寺德风,回馈社会大众,祈祷国家和平昌盛。

萧梁古刹、消灾延寿药师佛中心道场福州芝山开元寺始建于南北朝,迄今已1500年。此寺原称“灵山寺”,后改为“大云寺”,唐初又名龙兴寺,唐开元二十三年(735年),唐玄宗下令全国已有的10个著名寺院以开元年号为名,龙兴寺改为开元寺。唐武宗李炎于会昌中(841—846年)灭佛,汰天下寺,每州只准许留一寺,福州开元寺因持有唐明皇像而得以保存。

海上丝绸之路的中国最早始发港,就在福州开元寺前。

史书记载海上丝绸之路最早的始发港在冶县。冶县都城就在福州开元寺后的冶城,现还保存着部分当年遗址。2000年前,中国通向东南亚、日本的商船正是从这里启航。

福州开元寺与外国僧人交往始于南朝,陈朝永定二年(558年),西天竺(今印度)优禅尼国僧人拘罗那陀入闽,在福州开元寺从事译经与讲经活动,其与后秦时鸠摩罗什、唐代的玄奘、义净合称为中国佛教四大译经家。他的入闽,推动了南朝时期福州佛教的发展。

唐代时,朝廷指定福州开元寺接待外国僧人。印度大那兰陀寺(玄奘大师在印度修学之地)三藏法师般若恒罗于此传授唐密;日本真言宗祖师空海大师、日本天台宗祖师圆珍大师来此学习。宋元时期,福州开元寺是外僧来华研习佛教中心。福州开元寺的经院巷,曾是福州古代最大的经书刻印中心之一。福州开元寺刻印的《《毗卢大藏经》在海外影响深远。

福州开元寺曾是福州历史上规模最大的寺院,其范围东起现井大路,西至现尚宾路,南达三牧坊,北抵现龙山巷,约占当时城区面积的十分之一。千百年来,高僧云集,演教谈禅传密,王侯景慕,铸像印经度僧。其寺院之广,声名之盛,为八闽五州开元之冠。时至近代,更有宝松和尚,创办全国第一家规模较大的佛教医院,以禅医之法药,救疗众生身心之疾苦,药师法门,中华禅脉,海外弘传。

11月5日,出席福州开元寺建寺1500年纪念庆典仪式的诸山长老、领导嘉宾共同为福州开元寺重建落成的铁佛殿、重新贴金的千年铁佛、毗卢藏经阁开光剪彩。

福州开元寺铁佛殿为清代建筑,坐北朝南,面阔三间,进深七柱,穿斗式构架,双坡顶。铁佛为弥陀佛坐像,铸造于唐末五代后梁贞明四年(918年),头挽螺髻,身披袈裟,盘坐在莲座上,头部实心,身躯空心,外披泥贴金,法相庄严肃穆,高5.96米,宽4米,重约52吨,是中国最早、最重、最大的古代特大型宗教造像铁铸件。当年佛成之后,闽王王审知办20万人无遮大会,普天同庆!冶金专家称,开元铁佛,举世无双,古铁铸造,文明奇花!铁佛铸就400年后,古铁技术才传到西方,19世纪未,西方才出现古铁宗教造像!艺术专家说,开元铁佛之静睿慈祥,俯视微笑,千秋一例也!宗教学家说,开元铁佛之成,标志着佛教中心从西安丶洛阳南移福州,后世称东南佛国,由此成型了!

福州开元寺是皇家古刹,要有大佛、佛宝,也要有大经、法宝。宋代福州开元寺举全寺之力,近50年连续刻经,成就千年文化伟业《毗卢大藏经》,又称《开元寺本大藏经》《福州开元寺本》。全藏595函,1451部,6132卷,千字文编次天字至颇字。由于天灾人祸,这部国宝级经典在我国已无全本,仅日本宫内省图书馆存有大量珍本,经福州开元寺等作坊辗转联系,1989年从日本影印回绝大部分。1988年,福州开元寺于铁佛殿后建毗卢藏经阁,双层木构。目前重建落成的毗卢藏经阁占地面积3000余平方米。

作为海丝佛教的重要节点,福州开元寺的佛教文化事业一直延续不绝。

在佛教文化建设上,福州开元寺现任方丈释本性大和尚寺率先垂范,于海峡两岸出版身心灵类禅学专著多十部,有近十个小时的禅法开示视频于台湾《慈悲》、《生命》卫视陆续播出,于北美、西欧、东南亚等举办禅学讲座三十多场。应邀为中国国务院侨办“文化中国•名家讲坛”主讲人、中国社会科学院东方文化研究中心特邀研究员。2012年于斯里兰卡总统府荣获马欣达•拉贾帕克萨总统特颁“佛教贡献奖”,2015年于曼谷荣获世界佛教徒联谊会特颁“世界佛教领袖贡献奖”。并先后创办汉传佛教国际文教中心(美国洛杉矶)、大乘佛教研究中心(泰国曼谷)、中国福建省开元佛教文化研究所、福建省福州开元志业文教慈善基金会、福州市明旸禅师纪念馆等非营利组织,发起设立“21世纪海丝佛教论坛”。近年来,还组织编纂了《福建历代高僧评传》、《圆瑛大师全集》等大型图书。

“周虽旧邦,其命维新”,在中华民族伟大复兴的征程中,福州开元寺亦将不断创新、不断前进,挖掘、弘扬传统优秀文化,为文化强省、文化强市,为共筑“中国梦”,而继往开来,刚健日新。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于新闻资讯

新闻资讯网为您提供最新的新闻资讯信息,让您快速了解新闻资讯的相关内容,感谢您分享转发新闻资讯。

南无阿弥陀佛

导航菜单