功夫怎样才能提高?真正的会修行的人，大修行者他可能会不排斥违缘。就是通过违缘、通过逆境，去历练自己。这是很难的啊。什么叫烦恼即菩提?你把违缘当做是你进步的资粮，进步的磨刀石的话，那可能它就是菩提。
我以前给大家举过一个例子，如果一个人好烦恼，好发火怎么办?“不行，我得提高自己，我上山洞里闭关吧。”去山洞闭关了。闭关闭了三年下山了。自以为提高了功夫了，一下山，他就融入大众了，一融入大众，他就面对正常的生活啊。买菜的时候他就去市场，一去市场那就热闹了，比山洞里可热闹了。你抗我一膀，我挤你一下，最后发火了，“三年了都没人挤我，你还敢挤我?”三年没有人挤他，是断的这种缘，而不是提高的功夫。
三年过后又融入大众了，又有人挤他，这个缘分又来了，无明的火又起来了。说明什么呢?没有提高功夫。真正的大修行者呢，他在逆境当中修行。违缘起来了，怎样去观照?怎样去学会忍，学会劝自己，慢慢慢慢……经过几次大事的历练，类似的事情再出现的时候，你就不认为是事了。那定力相对就提高了。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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