十八界空,才能了生脱死跳出三界


地藏经》讲:自是阎浮众生,结恶习重,旋出旋入。如果不觉醒、不忏悔、不改变的话,佛菩萨刚刚将我们从三恶道中救出来,我们又会造作新的恶业,噗通又把自己拉回三恶道中。

身陷三界牢狱,眼、耳、鼻、舌、身、意六根;色、声、香、味、触、法六尘;六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识眼识耳识鼻识舌识身识意识;六根、六尘、六识合起来称为十八界,跳不出这十八界,就跳不出三界牢狱。

我的恩师悟公上人写佛字,都写空心佛,先写十八道横,再把这十八道横连起来就是一个空心佛。他以横来喻十八界,说十八界空,才能了生脱死,跳出三界。

所以,为什么布施、忍辱、持戒、精进、禅定般若六度波罗蜜中,前五度如盲,般若度如目?就是因为如果没有生起空性智慧,很难跳出三界牢狱。

《金光明最胜王经?长者子流水品》中,树神告诉流水长者子:你名叫流水,意为你自己有水,也可以给别人水。报身佛才能自己有水,同时予人以水。所以我们学佛觉悟到法身见,才能见法身佛;从法身不断长养,才会有报身的功德;有了报身的功德,才会有化身的事业,应机施教。

流水长者子向国王求借大象,负水济鱼,又将家中食物全部布施给鱼。短短的一则故事暗含深理:向国王求助就是向三宝祈求,大象就是诸佛菩萨果地的威德力,食物就是佛菩萨将自己积累的资粮布施给众生,所以我们取得的每一点进步,都离不开佛菩萨的加持

《金光明最胜王经?长者子流水品》中讲成佛有两种因缘:一是自己修成佛果;二是被度成佛。今生为人也有两种因缘:一,是自己有德投胎为人;二,绝大多数人都是仰仗佛菩萨的威德力才来做人的。可惜的是很多人不明白真相,不珍惜得来不易的人身,不来听佛教导,反而造作种种恶业,将自己又拉回恶道,而人身一失再难复得。

不妨每个人都回光返照一下,如果现在我们死了,自身的业力是带着我们往生净土、积福升天?还是堕落三恶道?毋庸置疑是堕落的人多,因为我们恶业的分量比功德多。还有些人是充满贪、嗔、痴三恶业,甚至找不到功德。所以修行人要珍惜得来不易的人身,听佛教导,不但自己忏悔,还要代所有的众生忏悔,精进修持行菩萨道,才能生起般若智慧,十八界空,跳出三界。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单