我们为什么会有烦恼?生老病死的痛苦之箭，被哪一根射中都会痛彻心扉。我们每一个人都有贪、嗔、痴的种子，我们每个人都有地狱、饿鬼、畜生的基因，如何把这个基因去除掉?这就叫修行。
修行是非常实在的事情，百字明不是念给别人听的，要有菩提心和空性的基础。佛法是立体的，咒语是大乘佛教中以菩提心为基础、以空性为前提的法门，心咒实际字字都是如来的光明。
我们人类的心灵充斥着冷漠和残暴，曾经鲜活的生命，它们是为谁而死?当你明白的那天，会为你吃下的每一口肉而忏悔流泪。放生能唤醒我们的良知和佛性，今天我们站在大雄宝殿里，接受着佛光的洗礼，恢复我们的佛性!这股庄严清净的力量充入生命，冲刷掉我们过去的罪障。光明入于黑暗，一灯能破千年暗;清珠投于浊水，浊水不得不清。生命越来越澄清，越来越光明，打开束缚自己的牢笼，勇敢的放飞自己，当下就能得到解脱!
我们过去做人懵懵懂懂，不知道为什么活着，浪费了珍贵的时光。学佛之后保持每时每刻的正念，保持一种悲悯，保持生命的正能量，对得起自己，对得起父母，对得起祖先，那你在社会上也是一个正能量的人，生命就不会浪费。
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
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