破釜沉舟,把淫欲的魔力击退


现在的人淫欲心都比较重,应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?这是一个很大的烦恼。首先,在观念上,我们要认识到淫欲是六道轮回的根本,要认识到他的污秽,他的可恶,他遮蔽我们佛性的这种巨大的障碍。在世间法会把这个淫欲的满足,作为他所谓快乐幸福的源泉;在佛法冷静来看,他就,这个烦恼最重,障道最严重,离开他就显得更困难。但我们一定要对治他,当然,这里面要求出家众和在家众还有所不同:对出家众,他既然是出家了,修清净梵行了,要荷担如来家业了,对他的要求要很高,要离开一些淫欲的行为,独身。

在家居士,我们只是要求不邪淫,允许正淫。现在有些居士已经有一个夫(妻),能满足淫欲,他还守不住不邪淫戒,那真是很糟糕的现象。这跟社会上的一种价值观念有关系,他认为,哎呀,现在能够搞点婚外恋、找个情人、包个二奶,有本事呀,说你这个人就一个老婆,你太没有本事了!他就这样的价值观,于是他朋友在一起就炫耀着又找了个什么什么,我又找了个什么什么,显得他有本事。这完全是颠倒,这种价值观颠倒,首先是观念问题,然后外部的诱惑太大,各种影视、报刊杂志、电影、光碟,他都在这方面蜂涌地膨胀。

包括网络,我不知道网络是什么情况,但据说很多青少年深受其害。应该说网络里面有很多这方面的内容,我是不知道,我是从来不上网络的,电脑盲,我也不想去上网络,但有时候我们会听上网络的一些负面的东西,他人一上网,他控制不住,特别是青少年,正好很顺利的,按一个就能到什么去访问一下,一看那么富丽堂皇,不是富丽堂皇,就是那种很有诱惑力的镜头一来,他陷进去就出不来了,越渴越想喝。所以现在的各种,由于这个淫欲,给现在众生伤害到什么程度,可以说现在很多的疾病,包括提前死亡,有百分之四十是由于这个问题导致的,然而他命中本来可以有什么福报、创造什么事业,就由于他犯了这一点,邪淫,他什么福报都没有了,冥冥当中对这个“万恶淫为首”,他一定是报得丝毫不爽的,“举头三尺有神明”,这是非常污秽的事情,正人君子都不能去,更何况修行佛法的人,所以视淫欲如火坑啊!

我们出家人在学戒律的时候,都常常要讲这种观想,宁可手抓着火,也不能跟女人手接触一下,把手烧焦了,只是这一劫的生命,你跟女人接触所产生的烦恼或者怎么回事,你法身慧命永结尘缘,所以你在外部方面,像儒家文化说的,颜回视物,非礼不视,非礼不动,非礼不言。你离开这些诱惑,这些红灯区,这些什么什么导淫的东西,包括什么什么表演,包括那个卡拉OK,桑拿,理发厅,游泳池,里面都包含着这个内容,有些不搞色情一点的东西,哪赚得到钱,众生就这个样子。所以这些东西,离开他,我们每天看古圣先贤的佛言法语,我们常常去念佛礼佛,知道淫欲对我的伤害之重,一定要远离他,慢慢地才能把炽盛的淫欲心降伏下来。

看到一切女人,怎么去观想她?你看看《聊斋志异》的那个画皮,很美的一个美女,实际上就是一张画皮,里面是凶恶得很的罗刹,而且非常污秽,就是一张皮,里面污秽之极,种种肮脏,三十六种不净之物,你看到那个看都不想看,怎么还想有那种行为呢!不净观,然后再观想一切女人是自己的母亲,是自己的姊妹,是自己的女儿,这个心他也能够淡化,慢慢地。首先,要有这个持戒意识,你如果受了五戒,就得发一个大愿,每天在佛面前发愿,宁可守戒而死,不能破戒而生。

佛陀在世的时候有一个沙弥,他为师父托钵的时候,正好到一个大长者家里,那个长者的女儿一看这个沙弥长得很英俊,对他产生了染污的心,就要跟他来过那个性生活。沙弥是一个很持戒的,这时候就不肯,“不肯?”这个女孩子就说,“你如果不肯,我就到国王那里去,说你是对我强暴。”还故意制造这样那样情节,这时候沙弥看到这样情况,他说,“好好,我答应你的要求,你等我一下,你到外面先等一下。”他就在屋里面,他带了刀,他自己自杀了。这一自杀,女孩子一下子就害怕了,等他父亲来了,一看这沙弥死了,“怎么回事?”最后她也不得不说这个真实情况。这个事情,连国王都很赞叹啊,宁可守戒而死,不能破戒而生。

所以,这个时代对这个烦恼比较重的情况,就是每天要发誓言,这个誓言一发出来,一定要在现实当中体现出来,碰到这样的境界现前,我就选择死亡。修道,不把生命作为赌注,这种烦恼就击退不了,这就是用生命跟他作赌注,我们这个戒才能持好。这条戒一定要持好,这条戒持不好,对出家人来说,他丧失了出家比丘的资格;对在家人来说,他这条戒没有持好,修行的功夫也完全没有。这不是开玩笑!一个人是不是持戒,你尽管很保密,佛菩萨你保不了密,你自己内心保不了密,一旦犯了这个戒的人,肯定行为当中,或者在大众场合当中,他会表现得畏缩、胆怯。只有持戒持得好的人,他无畏、坦荡,然后他修道才能进步,直心是道场,无欲则刚!没有这个欲,那其他欲都下去了。

有这个淫欲的心,财富就对他很重要,外面的穿着打扮就对他很重要,排场就很重要,因为要吸引异性,所有的都来了;这个一旦下去,他什么都清凉得多了,确实,这是真的。也不需要高消费,也不需要吃那么多的滋养品,好好持好这个戒。现在社会是否持戒,持得怎么样,这条戒可能是第一标准,把生命作为赌注,唯有破釜沉舟,才能够把这个淫欲的魔力击退。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

有的学佛师兄问:现在天灾人祸这么多,佛门很多高人,有神通的高人,怎么不出来救人帮助人?有神通的高僧不少,怎么不用神通救人?地震来前告诉一声也好的,山垮塌了,埋了..

僧人自称法号有:释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼,则是他人对僧人的尊称。细说..

跑香也属于佛教禅修方式的一种,禅修包括行住坐卧,初学者一般都习惯于坐禅,喜欢静坐观心。但是坐的时间久了,难免会出现血脉不通、腿脚麻木等不良状况,这时候我们就要起..

在我们本师佛的授记当中,这部经(《楞严经》)是最先灭的,我们人类历史再过一千八百年就会灭掉了。我们现在人的平均寿命是七十岁,到人的平均寿命五十二岁的时候,这部经就..

问:阿弥陀佛,顶礼师父!请问师父,香正燃着一半,突然接个电话着急出门,是把香灭了,还是继续燃着?家里没人,有明火担心有安全隐患,如果灭了是不是对诸佛菩萨不恭敬,..

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单