用心去看清这人生的真相


当一件件衣服被我捞到盛清水的桶里之后,原先的那个桶,一眼望去,全都是洗衣粉的泡沫。

是因为那些泡沫太漂亮?还是下意识里的一些连我自己也没觉察到的原因?我开始玩弄那些泡沫对于一个成年人来说,这似乎显得有些可笑而又奢侈,毕竟,早已过了玩泡沫的年龄。那些泡泡在灯光的映射之下,个个都有七彩的光环,看起来实在是非常的漂亮,把手放进去,是一种温而软的感觉因为有了这种温软的感觉,我就不太把洗衣服当苦差事看待,除了在寒冷的冬季,我总会用手去搓洗衣服而不是把衣服到入洗衣机里了事。可是,虽然我如此地喜欢这些美丽的泡沫给我的感觉,我却抓不住它们。当我想把它们抓在手里的时候,它们便从我的指间往外逃窜,松开五指,手内便一无所有原来,我真的是什么也抓不住。

人生是否就如这桶里的泡沫,美丽,却也抓它不住?单就生命本身而言,我们每一个人,都曾经有过青春靓丽的年华,肤腠润泽,气血充足,而随着寒暑迁移,便都慢慢地变得发白面皱,形色枯萎,精神昏昧,最终,化骨成灰。生命尚且如此,那些必须依附于生命才有意义的金钱权势、功名富贵又如何呢?古人说石崇不享千年富,韩信空成一代谋,又说人间富贵花中露,纸上功名水上沤。可知,这些也都是无常的,就算美好,亦不过黄粱一梦。就像《金刚经》里所说的那样:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦 如电,应作如是观。

如果那些尘世中的浮华,都不过是一场如泡如影的梦幻,我们又何必心为形役,苦苦去营求太多?毕竟,房屋千栋,睡不过八尺;财富万亿,吃不过三餐,仅就维持一般正常的生活质量而言。我们所需要的并不会太多。穿着无须追求华丽时髦,只要可以蔽体御寒;饮食不求美味刺激,只要可以维持生命体正常所需的养分。若能如此知足常乐,生命当可少却许多的奔波与劳顿。

抓不住美好的东西,总是会让人觉得痛苦而又无奈,就好象美梦醒来后难免会滋生惆怅与失望。但人生就是这样。一切都是无常,所谓的繁华亦是因缘遇合的假象,就象把水和洗衣粉放在一起搅拌后生成的泡沫,虽然美丽,却终归幻灭。与其心有不甘地接受这种痛苦与无奈,不如用心去看清这人生的真相,若能从繁华里看到了平淡与家常,从此亦可变得从容而安祥。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单