如何面对七情六欲


很多人在修行之初会有这种疑问:我要开始修行了,我该如何面对、看待和处理自己与俗世之间的各种联系呢?特别是七情六欲?

这就是大家对修行产生的误区,以为我既然要修行了,就要和俗世之间划清界限,才能达到一定境界。殊不知佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。 佛法本来就在世间,完全脱离了世间的修行,就如同非要寻找虚无缥缈,压根不存在的东西一样,根本是找不到的。成语一人得道,鸡犬升天说得不仅仅是修行之后的结果,其实也包含了修行过程中,修行者和周围人、物的关系,如果修行者连身边的人都不能感化,又何尝达到了修行的真正境界呢?

以自己为中心,周围是妻子、儿女、父母,然后是亲戚、朋友、同事、邻居,外围是单位,更大的范围是所属的社会,如此层层包裹,就构成了修行者周围的一切,如何正确面对处理这各种联系,是一个很重要的问题。

这些关系有时看起来是修行上的违缘,但同时它们也是修道的试金石,能正确说服、感化,甚至引导这些违缘,就是修行上的进步。

修行并不是要大家抛弃世俗的亲情、友情、爱情,以及其他感情,而是要用佛学的心态来对待这一切情感。特别是在当今末法时代,证果不易,善知识难寻,既得人身,首先要把人做好,其次才能谈及其他。比如说,一个修道人,如果他连自己的妻子都无法说服,哪怕他逃出家门,削发为僧,也同样会为类似的问题困扰。因为,佛门也并不能独立于社会之外,僧人也都不全是圣人,寺里寺外,同样要面对很多人际方面的问题。

而一个证悟很高的人,是可以以心转境,以自己的言行感化周围的违缘成为增上缘,带动周围的人和自己一起修行,使得佛法得到更广的传播。

因此,如果你要修行,就从现在做起,从身边的事情做起,从身边的人做起,做好自己的本职工作,同时提高自己在佛法上的证悟,这就是最好的修行。

真金不怕火炼,有志不在年高。只要有心向善,就没有早晚、贵贱之分;只要不贪,不沉湎,不成为欲望的奴隶,就不会阻碍修行。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单