如何面对七情六欲


很多人在修行之初会有这种疑问:我要开始修行了,我该如何面对、看待和处理自己与俗世之间的各种联系呢?特别是七情六欲?

这就是大家对修行产生的误区,以为我既然要修行了,就要和俗世之间划清界限,才能达到一定境界。殊不知佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。 佛法本来就在世间,完全脱离了世间的修行,就如同非要寻找虚无缥缈,压根不存在的东西一样,根本是找不到的。成语一人得道,鸡犬升天说得不仅仅是修行之后的结果,其实也包含了修行过程中,修行者和周围人、物的关系,如果修行者连身边的人都不能感化,又何尝达到了修行的真正境界呢?

以自己为中心,周围是妻子、儿女、父母,然后是亲戚、朋友、同事、邻居,外围是单位,更大的范围是所属的社会,如此层层包裹,就构成了修行者周围的一切,如何正确面对处理这各种联系,是一个很重要的问题。

这些关系有时看起来是修行上的违缘,但同时它们也是修道的试金石,能正确说服、感化,甚至引导这些违缘,就是修行上的进步。

修行并不是要大家抛弃世俗的亲情、友情、爱情,以及其他感情,而是要用佛学的心态来对待这一切情感。特别是在当今末法时代,证果不易,善知识难寻,既得人身,首先要把人做好,其次才能谈及其他。比如说,一个修道人,如果他连自己的妻子都无法说服,哪怕他逃出家门,削发为僧,也同样会为类似的问题困扰。因为,佛门也并不能独立于社会之外,僧人也都不全是圣人,寺里寺外,同样要面对很多人际方面的问题。

而一个证悟很高的人,是可以以心转境,以自己的言行感化周围的违缘成为增上缘,带动周围的人和自己一起修行,使得佛法得到更广的传播。

因此,如果你要修行,就从现在做起,从身边的事情做起,从身边的人做起,做好自己的本职工作,同时提高自己在佛法上的证悟,这就是最好的修行。

真金不怕火炼,有志不在年高。只要有心向善,就没有早晚、贵贱之分;只要不贪,不沉湎,不成为欲望的奴隶,就不会阻碍修行。

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