觉醒法师:经文中告诉你 在家能不能诵持《地藏经》


地藏经(资料图)

很多善信都很关心,晚上是否能在家诵读《地藏经》。有人认为《地藏经》是超度鬼魂的经典,《地藏经》中有鬼神、鬼王等名词出现,讲得都是地狱境界。在家里读诵《地藏经》,容易引鬼入门,所以不鼓励在自己家中诵地藏经。也有人说,《地藏经》是讲孝道的,开始就讲到释迦牟尼佛为报生母之恩而到忉利天为母说法。地藏王菩萨世世化身救度生身母亲出离三恶道之苦而得人天乃至成佛福报。地藏王菩萨提出念佛法门令一切众生(亦即累世一切姻亲),念佛得离生死苦海、乃至成佛的至孝之道。

那到底能否在家中诵读《地藏经》呢?在解答这个问题之前,我们先一起了解下《地藏经》是怎样的一部经典。《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》,是唐朝高僧实叉难陀翻译,“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,所以称为地藏。《地藏经》中虽然提到种种鬼王的名字,种种地狱的境界,但都是在围绕孝道在阐述。 孝亲是做人的基础,孝道也是佛法的基础。《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品》云:“一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。”这就是孝亲思想的无限扩大化。反之,一个连父母都不孝顺的人,怎么能够相信他会爱护其他人,帮助其他人呢!所以,离开孝道是无法谈论佛法,佛法就是孝道的扩展和深入。

其实关于在家能不能读诵《地藏经》,经文中就已经回答我们了。《地藏经》中的恶毒鬼王说:“我等诸鬼王其数无量。在阎浮提或利益人,或损害人,各各不同,然是业报。使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑聚落,庄园房舍。或有男子,女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖。少香少花供养佛像及菩萨像,或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人。如过去现在,未来诸佛,敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护。不令恶事横事,恶病横病,乃至不如意事。近于此舍等处,何况入门。”

所以说,在家中非但可以诵持《地藏经》、供养地藏王菩萨圣像,而且这样做有很大的功德,诸鬼王都会恭敬您、护持您。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单