问：要依靠怎样的因缘才能证悟心的本来面目?
索达吉堪布：证悟俱生的智慧，于一切时处中不靠他法获得，唯一要靠上师的窍诀及自己的福德力，当这两个因缘聚合时，才可以证悟那种不可言说的境界。因此，有福报的人愿意修上师瑜伽，也会遇到具有法相、具有加持的上师，当上师的加持和自己的诚心祈祷融为一体时，想要明心见性并不困难。
这一点，不仅藏传佛教如此，汉地的开悟者也是如此，在禅宗很多公案里，都是依靠上师的加持、表示或显现，才让弟子顿然开悟。当然最关键的是，弟子对上师要有信心和清净观，依靠这种因缘，自然就会获得证悟。
如云：“当知胜义俱生智，唯依积资净罪果，具足证悟师加持，寻觅他法诚愚痴。”若要证悟胜义的本来智慧，唯有依靠积累资粮、净除罪障，以及具相上师的强力加持，倘若舍弃这些，而到处寻觅其他方法开悟，实在是愚痴的行为。所以，如果想获得证悟，一定要依止上师教言，尤其要修上师瑜伽，此举会让我们无有道障地迅速达成所愿。反之，假如不修这些而修其他法，比如观风脉明点，则很容易出现各种障碍。
——《前行广释》
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