婚姻不是儿戏，如何求婚姻？
婚姻不是儿戏
我们现在的心很小，两个人都不能包容，夫妻两个结婚，没几天他闹离婚。什么原因?不能包容，心量太小，在现前这个社会太多太多了。现在大家把结婚也不当一回事，随随便便的，为什么?可以上午结婚，下午就可以离婚，简直叫儿戏!社会动乱这是根本的原因。
中国古代对这个婚姻之礼非常繁琐，为什么要搞这么麻烦?没有别的，就是叫这两个人以后无论遭遇到什么都不能够离婚，所以礼节之隆重在五种礼的其它四种之上，婚礼是最隆重的、最繁琐的，就是要认真，不可以当作儿戏，一定要负起责任起来。结婚最大的一桩事情就是要培养下一代，把下一代培养成圣人、成贤人，这是结婚唯一的使命，祖宗对你是这个期望，父母对你也是这个期望，社会大众亦复如是，这不是儿戏。
问：「已经结婚和正准备结婚的人，学佛应注意哪些方面?『拿得起，放得下』、『色即是空，空即是色』，这两句话说得很高，恐怕不容易做到，请问应该怎样具体理解?这也是许多年轻人学佛的问题。请师父千万不要打禅机，因为我们是下下根人，只能够理解最简单的世间语。」
答：没错，你说得一点没错。结婚或者是准备结婚，在古时候有你的父母、兄长会教导你;今天的社会跟古时候的社会确实有很大的差距，已经没有人教了。你要多多的请教年长的人，他们会把以往的经验、教训教导你们。世法跟佛法没有差别，首先要了解事实状况，结婚是两个人的事情，不但彼此要了解，最好还要了解彼此家庭状况。家庭状况包括上一代、再上一代，如果这个家庭三代，至少是三代，当然愈多愈好，都能够修善积德，他们家的儿女一定有福。这是要重视的，因为双方都有福报，你的根基就好。我听到中国国家主席江泽民先生，他们家里四代积福行善，积功累德，所以他家里能出一个人，不是简单的事情!这不是偶然的，是祖宗积德，后代才能发达。古时候婚姻，对於这一点是第一个考量的事情。
第二个考量，就是在这一生当中要有共同的目标，共同努力的方向，夫妻才能好合。他们有共同的理想，共同的目标，绝对不是感情用事;感情非常脆弱，说老实话是禁不起考验。你看现在的社会，离婚率多高，他们为什么会离婚?他们事先没有考虑这么多，都是感情用事，这是不能不懂的。学佛的，你找对象一定要找学佛的。为什么?志同道合，两个人对於修学的法门相同、目标相同。譬如说在我们这个道场大家修净土，修净土近程的目标，也就是现在的目标要心清净，「心净则佛土净」。
今天我们这里有一位台湾同修，刚才他来看我，他学佛一年多了。我问他：「在哪里?」他说：「在法鼓山圣严法师那里。」圣严是我的好朋友，我问：「他最近怎么样?」他说：「身体不太好。」我就叫他传话过去，我说：「你说我讲的：身体非常重要!中年以后，健康才是真正的幸福。健康怎样获得?心要清净，身体要放松，你就会健康了。」心里头烦恼多，事情多，身体紧张，他怎么不会病?当然会生病。诸位，你们要求身体健康，要注意这两个基本的原则，心要清净，决定不能够有心理的负担，拉拉杂杂的事情不要去想，想它没用处!
有同修告诉我：「在大陆上邪知邪见的人很多，常常会影响自己的道心。」我说：「怎么会影响?他说你不听，你就不影响了。他说你喜欢听，你当然受影响。影不影响都在自己!」你看我这一生经历境界很多，我只听老师一个人的;除老师一个人，什么人讲我都不听，所以我就不受影响。你是东听西听，到处喜欢听，不但听还到处去打听，那你就完了，你怎么会成就?我是别人送到我耳边，我都不听，所以我不受影响。由此可知，说，是他的事情，受不受影响在我自己，这个道理要懂，你要会学习。所以一定要保持心地清净，知道妄想不能解决问题，不但不能解决问题，还会障碍智慧。
常常保持心地清净、身体轻松，工作就不会累。不要紧张，我看到有很多同修紧张，连我们出家同学也是的，常常好紧张，我看了很可怜。为什么会紧张?紧张不能解决问题，身心都放松，这个人才有智慧，智慧才能解决问题。要成就，一定要靠努力，佛讲「勇猛精进」，我们成就就快速了。所以这是年轻人不能不知道，不能不懂得的。
两个人的结合，创造美满的前途，一定是同心同德，志趣相同，这种结合是道义的，不是纯粹感情的。感情是个媒介，后面一定是道义，才能长久;藉著感情的媒介，后面疏忽了道义，那是昙花一现，这是不会长久，这个道理要懂。
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗?姻缘真的是前生注定的吗?
净空法师答：是!是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么?非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻;有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷;有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好!现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理?
如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么?你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到?现在为什么做不到?我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道!我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得?有几个人明了?凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。
汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。
汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。
