一信徒问师：师父好，在生活中遇见相处紧张的人和看不惯的人，我们该怎么办呢?
师答：如果一个人跟自己有对立关系，从而产生困难或者痛苦，就应该试着接受，大家都是普通人，只是因为前世的种种因缘让彼此的关系变得不一般而已，只是我们把这种相遇想的太完美，太符合自己的想法。从修行的角度来说，他是来考验我们，来成就我们的。如果你退缩和争执，你的修行就失败了，那他就真可能会成为你的业障和灾难。反之，你能转过心念，把他当做自己修行的大善知识，检点自己的起心动念，说话的态度，做事的风格。无论他是怎么的和你作对，怎么的让你不自在、不舒服，你都能像对待三宝那样，恭敬承事，欢喜在心。那你就有福了。最终你会发现，他才是你生命中真正的贵人!他锻炼了你，磨炼了你，成就了你!没有一个人是在赞叹和夸奖中成就的，如果一个人特别使你不舒服，一定是他触及到了你的致命弱点，我们唯一能做的，就是把这个弱点找出来，修补好，回头再看，紧张和不舒服都没了，因为你心变了，一切外在也都变了。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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