赴港深造:大病一场——略谈病的体会(三)


第七章 赴港深造

大病一场——略谈病的体会(三)

人们有病痛时,叫天喊娘,惨凄不乐,是平常事。我是一个佛弟子,受到佛法的薰陶,自己也有看些佛经,并记些佛法名词,且有时也能劝导于人。但病痛来临,无法对治,学而不能用,主要原因是在平日没有做修持功夫。住院时,很盼师友们来看望,安慰我,只有见到师友时,就会想念起佛菩萨名号,同时很希望对我开示,帮助减轻病苦,我认为病时安慰和开示是很重要的。

所谓开示要对机说法,我从幼茹素,爱好佛学,佛协推荐(从单位抽出来)到闽佛学院就读。为了提高佛学哲理,来港深造。这次住院,蒙诸师友来看望、安慰、开示。至于开示要契机,以下有三个例子:

居士云:“你学佛这么多年了,有什么放不下,多念佛号,要做手术就做,如现在不死,还有几十年,生就生,死就死,有什么关系”。她一边对我说,我含着泪应付,(她说的道理是对),但我思想未到此境界,这次病时很怕死,为什么这样怕死呢?一则尚未打下扎实佛学的基础,为佛教出点力。二则,自己没有修持功夫,假如这次死,便空过一生,白白死去,为此二则宿愿未满也。所以居士一走,我就大声哭了。

乙居士云:“佛经说一切都是空,病也是空,痛也是空,痛与不痛是一样的,……。”她谈的理性这么高,实际上我病痛极了,所以听不进去,如飞过耳矣!

丙大师云:“放下一切,安心养病,念观世音菩萨,观观世音菩萨,把你自己也观成是观世音菩萨,(能所打成一片),整个是观世音菩萨,自然病去灾除。”大师的开示,实是对机说法,我很欢喜、接受,唯觉病痛减轻,身心轻松得多了。

说法不对机,基于闲言语,尽是反作用,因为病人和正常人思想有异。病时四大不由己,有种种的思惟妄念,各人业力不同,所以说契机说法是很关键也。

一九八六年十二月三十日做了手术,一月十二日出院,现在身体恢复正常了。因限于文化水准,言不达意,文不成章,略记一笔作为这次生病的纪念,同时向诸师友对我的帮助和关注,表示衷心的感谢!

一九八七年一月二十五日稿

弥陀佛(待续)

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单