黄檗希运禅师有一个学生，这个人就是在唐宣宗时做过宰相的裴休。
裴相国镇宛陵，建大禅苑，请黄檗说法。由于黄檗酷爱旧山，所以还是以黄檗为名。
有一天，裴休请了一尊佛像，放在黄檗面前，跪求黄檗：请师父安个名字。
黄檗召唤道：裴休。
裴休应声回答。
黄檗说：好了！已替你安好名字。
裴休礼拜禅师。
这个故事中裴休分明在考老师嘛。但是黄檗既不上当也不执著：如果某佛，那就着相了；如果认为佛像就是佛，那也是执著。高明的禅师，只好让裴休去承当了。既然裴休也只是假名安立，唤佛像为裴休又何妨？
对于一个开悟的人来说，众生都是佛，况且佛本无名，叫它什么都无不可。一个通达诸法的人，绝不会为此所缚。
世界上所有的名相，都是人安立上去的，一安上假名之后，就认以为真，一说到某某东西、一听到某某东西、一看到某某东西，真实感马上涌现，自己也立刻受其所惑。
了解实相无相的人，就不再有生死、迷悟、得失的真实感；一切都只是举首回眸、吃喝拉撒睡。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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