世间上，皈依人多，吃素人少；受戒人多，持戒人少；杂乱心多，念佛心少；既然大家是修行人，那就必须把三少转为三多，甚至圆满！
那么怎样子才能转为多呢？我看还是先从这心下手，把这个杂乱心收摄拢来，摄心念佛、摄心读经、摄心持咒，一定要先摄心！那么这摄心的先决条件是什么呢？答案是一个“常”字！
年轻的时候，我会放焰口，这焰口本里有三句话，佛说得非常好，那就是“身常清净，证无上道；口常清净，证无上道；意常清静，证无上道。”大家听到这个 “常”字是多么的重要！修行就要一个“常”字，不能离开！又如我们通疏里所说的“南无大乘常住三宝”，这“常住”二字出自《涅槃经》，意指法性妙理，单单闻到“常住”两字，可消灭五大劫罪业，大家可以想想这二字的力量有多大！
所以用功不难，难在不离恒常心，要常常念、常常读、常常持，总的一句要常常修。果真如此，你的杂乱心一定可以收摄拢来，一定可以转少为多，甚或圆满无漏！ 我经常说“修行不可停，因果不可错”，这两句话非常要紧，尤其是修行不可停，“慢慢来”，这句话讲不来的，譬如今天功课没念好、没做好，要做呀！否则的话，拖下去是没有底的！
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
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