一信徒问师：师父，为什么人们明知愤怒不是一个好东西，却又要忍不住发怒呢?
师答：愤怒会让人冲动地做出一些对自己完全无益的事情，也会伤害自己的健康与好心情，还会间接地伤害身边的人，但却还是忍不住发怒，甚至觉得愤怒是理所当然的事呢?因为他们把一切都看得太实在。换句话说，这还是因为他们认假成真，执幻为实。他们不知道，世界是幻化的，是无常的，它每时每刻都在发生着变化，一切都不过是梦境一样的记忆，令他发怒的事情也早就过去了，变成了一种记忆，就连他们失去的利益，本身也是一种记忆。比如，有人听到别人骂了自己，于是很愤怒，因为他觉得对方伤害了自己的尊严，但真正的尊严是一个人心里的某种坚守，别人的一两句话，怎么能偷走了他心里的东西?所以说，令他发怒的真正原因，是对方让他丢了面子。可面子是什么?面子是人们对他的看法，这看法本身，无论是好是坏，都是一种情绪，一种记忆，一种不断变化着的东西。他想将这种无常的东西，固定在某个自己较为满意的状态，这就像一个人想用手抓住水一样，是一种巨大的妄想。
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
守持八关斋戒时，离座后即不可以吃饭或者饮水了，但是在饭后喝的第一口水该怎么处理？其实这口水是漱口水，有食物的水是不可以饮用的？嘉扬彭措仁波切答：若是守持上等的八..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
七佛传法偈(三)第三、毗舍浮佛传法偈曰：“假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。”大意是说：“法身本来是无身的，不妨暂时借用一下，由地、..
《心经》诵读、读诵的步骤【皈依发心】：（三遍）诸佛正法菩萨贤圣僧，直至菩提自他竟皈依；为利一切如母诸有情，愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】：（三遍）南无本师释迦..
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..
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