把成长的权利交还给孩子


谨防成人巨婴应从父母做起

真正的爱,必须放下我执、嗔恨以及自私的爱,用当代的父母作比喻非常恰当了。凡夫所谓的爱,都是自私的爱,是带着占有欲的爱,是为了满足自我欲望的爱。很多父母爱自己的小孩,确实不假。但是付出爱的过程中,投入了太多自己的情感,全权代替孩子处理他们成长中,可以自行处理的事情,剥夺了孩子们的权利,还认为是爱,但这些都只是自己的欲望而已。

小朋友吵架了,大人马上挡在孩子前面,和对方理论,认为这是爱自己的孩子;老师教训孩子,会去跟老师理论,认为这是爱;孩子跌倒了受伤了,马上把他扶起来,不给孩子学习跌倒再爬起来的机会,甚至想方设法不让他跌倒,也认为这是爱。这都弄错了,我们把自己经历过的苦难,都当成孩子将来也会面临的苦难来替他预防。

西方有个医学报告指出,经常和大自然亲密接触的孩子,被细菌感染的机会很少,反而在干净环境长大的孩子,受细菌污染的机会多了百分之三十到四十。此外,孩子将来进入社会,需要独自处理人际关系和面对挫折,这些能力都是平时和周围的小朋友及老师的互动中培养的。现在这些学习的机会,都被父母们剥夺了。孩子们不知道该如何和别人相处,也没有处理挫折和抗压的能力,这方面的能力完全空白,可是我们依然认为这是爱。

不仅如此,很多父母还把自己没有完成的各种愿望,强加给孩子,想让他们帮自己完成。帮孩子在各种辅导班报名,学习钢琴、绘画、书法等才艺,完全以天才的标准来培养和要求他们,根本没把他们当成儿童。孩子们没有机会好好享受生命中最美好的时光,所有的童真和快乐全都被剥夺了,我们依然认为这是爱。

告诉大家,我是没有童年的,很早就开始当老师教书,管理佛学院,一直都在做教育。东西方很多国家的教育方式,我也大概接触过,观察过后发现,现代父母最大的错误,就是全权代替儿女处理事情。这种方式,在未来只会把我们的后代赤裸裸地推向社会,却没有任何抗压和面对挫折的能力。这和一只小白兔长期在家受主人呵护,突然让它独自面对整座森林是一样的。

孩子面临社会的压力和挫折时,父母不可能永远跟在旁边,替他解决所有的问题,所以将来的命运就会比较波折。因为在孩子成长过程中,父母剥夺了他们学习和锻炼的机会,让他们变得没有抵抗力、没有沟通合作的能力、没有与人相处的能力、没有面对挫折的能力。只要有一点点的语言刺激,就会让他受不了,这就是我们所谓的爱。

这种过度的我执、偏执的爱,就是小爱。佛法说不要执著于爱,指的就是这种小爱。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单