一信徒问师：师父，如何面对强压于自己的恶，忍无可忍的时候又该怎么办?
师答：有时候，人们所说的恶，其实是自己心灵的原因，大多数人总喜欢将不喜之人或事视为恶。为什么这么说呢?因为，人有什么样的习惯思维，就会看见什么样的世界。当你非常注重自己的得失时，你在衡量一件事情的时候，往往就会从这个角度来考虑。
举个非常简单的例子，你们看的这个“萝卜开会”有人认为这很好，是在以智慧照亮世界，但有人也认为我是在干涉他人的思想自由，还有人认为我是在推销自己。不同的人，眼中有不同的“萝卜开会”，我们只要管理好自己的心，其他的随因缘而解。这样就不存在忍与不忍了。世界上好多其它的事情，同样如此。
所以说，面对世界的时候，不要总觉得我们必须去忍耐一些什么样的东西，也不要总觉得人家总想伤害我们和我们的利益。更多的，应该叩问自己的内心，看看自己的心中是不是有相应的污垢，然后一点点消解它。我们首先要使躁动的内心恢复宁静，才能知道自己应该以怎样的行为，来处理我们所面对的人和事情。
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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