全心依止

达摩祖师对二祖说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至。汝公以轻心慢心，欲觊真乘，徒劳勤苦。”可见，要想领悟佛法的真谛，是一件极其艰难的事情，成佛更是遥不可及。如果没有名师的指点，除了在三界苦海中无尽地轮回，我们别无选择。

《大学》开篇说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后又有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后则近道矣。我理解这段话的重点是告诉我们做事要“知止”，知止就是知道目标的所在，知道目标的所在才能够止心一处、投身其中，才能内心安定、智慧生起，才能逐渐接近圆满。

知道自己的目标在哪里很重要，因为这决定了我们前进的方向。我问自己，我的目标在哪里?大概这个问题对于佛弟子而言不假思索，当然是成佛啊。怎么成佛呢?又有三个目标摆在我们的面前：人天乘、解脱乘和菩萨乘，所谓共下士道、共中士道和上士道。下士道又包含：念死无常、念三恶道苦、皈依三宝、深信业果。大的目标之下有许多小目标构成，瞄准每一个小目标并且完成它，就是一步一个台阶地往上走。

导师为我们开示了《菩提道次第略论》如此殊胜的论著，给我们未来的生命指明了方向，单就这一点而言，导师对我们的恩德已经是无穷无尽了。试想，没有导师为我们开示正法，我们的人生将依然沉浸在无明的黑暗之中。世俗中都说：“一日为师，终身为父”，导师对我们的恩德何其巨大，足以让我们全心依止。

《入胎经》里说投胎如盲龟接木，佛陀说“得人身者如甲上土，失人身者如大地土”，又说“人身一失，万劫不复”……凡此种种都是在告诫我们人身的难得和易失。而《菩提道次第略论》中写道：依止善知识具有无量的功德，能帮助我们不堕恶道，能帮助我们重罪轻报，等等。有这些功德做保障，又有导师的智慧引导，成佛不再是遥不可及的事。因为《菩提道次第略论》为我们指明了从凡夫到成佛的清晰方向，让成佛具有了可操作性。依止导师既让我们有了坚实的后盾，又让我们看到了光明的未来!

那么，我们应该以怎样感激的心情感恩导师的功德?

导师开示我们：佛陀为了引导众生走向成佛之路，而又怜悯众生的身心劳顿，因而化现一座城池供行者休息，是名化城。有时候想，三级修学不就是导师为我们量身定制的一座化城吗?它既是菩提号列车，引领我们走向解脱，又如一座城，让我们的身心得以安定。就像狂风暴雨里为我们撑起的伞盖，黄沙漫天里为我们遮起的屏风，呵护着我们一株一株弱小的菩提幼苗能够茁壮成长。导师用他的宏大悲愿为我们铺就了成佛的阶梯，就等着我们紧紧跟随往前走就可以，能加入三级修学是何其幸运，能依止导师是何其殊胜!

班级有两次集体定课，第一次从早晨6点钟开始，数九寒天，6点钟恰好是黎明前的黑暗。我习惯先拉开窗帘，感受一下黑漆漆的夜，再点一盏酥油灯，供上清水，礼拜三宝，然后半跏趺端坐在跳动的灯焰前，放松身体，放空内心，等待师兄们在QQ群上发起共修。随后随喜师兄们的精进，感恩师兄们的辛苦付出。

人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明?三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁?大悲大智大雄力，南无佛陀耶!昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。今乃知：唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行……

冬天的凌晨，安静的夜，觉醒的声音。三宝歌和共修时的场景非常相应，这时候脑中常常浮起一幅画面，网上的师兄们从不同的方向汇聚到导师所引领的菩提大道上来。黑暗中，我们跟随着导师的脚步，守护着我们的心灯，坚定地前行……那一刻，能感受到导师无尽的悲愿、伟岸的身影，和佛陀无二无别!

是导师给我们指明方向，让我们无后顾之忧;是导师为我们铺就道路，又循循善诱地引导我们前行。如山高比海深已经不能表达我们对导师的感激之情，除了全心依止导师，如教修习，我们对导师还能有什么更好的供养呢?

感恩导师，顶礼导师!