星云大师:培养耐力


耐是持久,是承受,是一种力量。你看,飞鸽传书需要耐力,跑马远行需要耐力,甚至骆驼横越沙漠,都需要耐力。

耐也是经得起,你看,衣服要能耐穿,工具要能耐用,甚至一朵花、一幅画、一个人也要让人耐看。无论做什么事,你要有耐劳、耐烦的精神,才能为人所接受。日本禅师丹羽廉芳曾说:人生像马拉松赛跑,谁有耐力,谁就可以获胜!如何才能培养耐力呢?有四点看法:

第一、身体受劳累要能不苦:一个人的身体,有时候因为工作繁多,难免会感到劳累。但是,体力上的疲劳容易消除,重要的是,在心理上要自我训练不感觉到苦。这就好比平常走路,走习惯了,自然能走得远、走得久;你挑担,挑久了,当然就能担当重任。因此我们要训练自己,在劳累当中,能够不觉得苦,那才是重要。

第二、感情受挫折要能不忧:我们做人处事,在感情上经常觉得受到挫折。比方:别人的一句闲话伤害到我,别人的一个动作侵犯到我,别人的一点小事让我受到损失。甚至在家里,父母与子女、夫妻之间、婆媳妯娌往来,在感情上难免会有高低起伏等。当受到挫折的时候,要能不忧恼,如果你觉得不要紧、不计较、没有关系;你能化解、处理,就表示你能担当、你有力量。

第三、能力受挑战要能不懈:一个人能接受多少挑战,就表示他有多大的能力。比方,在工厂、公司、单位里,你能做到那一种职位?你担任主管,能做那一级的主管?甚至在社会机关里,你能负责那一种职务?这都是表示你的能力有多少。人生就像阶梯,又如登山,能够接受一级、一级的挑战,而不觉得工作太多、太烦,就表示你有能力。其实,每一个人内心都有无尽的能源,只要自己精进不懈,就能开发出来。

第四、尊严受羞辱要能不怒:一般人受贫、受穷、受苦都还容易忍耐,如果尊严受到伤害,大概就无法忍受了。甚至古人说:士可杀不可辱,有的人不惜生命,也要保持人格的尊严。其实,一个人是否成功,就看他承受挫折、难堪、侮辱的耐力有多少当我们的尊严受到伤害的时候,要能争气,而不生气,人生的境界必定不一样。因为有远见的人不争眼前,而是争未来;有作为的人不争一时,而是争万世千秋。

耐烦加上恒心,就会成为耐力。有耐力,读书才会通晓,做人才能通达,修行才有成就。世界上任何事业的成功, 耐力是必备的条件。能经得起磨练,在耐力中与自己赛跑,在耐力中,就会发掘自己的力量。所以,培养耐力之道有四点:

第一、身体受劳累要能不苦,

第二、感情受挫折要能不忧,

第三、能力受挑战要能不懈,

第四、尊严受羞辱要能不怒。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单