自利利他 与学员同成长

我从2016年8月开始承担辅助员至今，感恩有这个分享的机会让我自己静下心来总结承担辅助员的体会，现将自己4个月的承担心得跟师兄们分享。

一、发心——三部曲

是否承担辅助员，这是我进入同修班就一直思考的问题。从那时直到参与选拔、进入岗位和承担至今，我的发心经历了大致三个阶段：

1.发心做事——职业经理人阶段

一开始的发心，是以报恩和责任为基础的。我想，在书院接受导师、师兄的服务，我很感恩，觉得应该做些什么来报恩!再者，书院要利益更多的人，总是需要辅导员、辅助员的，我作为其中的一员，责无旁贷，要有这个担当!

这样的发心，我当时认为蛮高尚的，但是我发现这很容易陷入单纯的做事中去。一方面过多地依靠世间做事的方法和经验，过分依靠世间工作中的责权利、奖惩、管理技巧等，突出自己个人的作用，“六和敬”无法贯穿其中，这给自己和团队师兄带来了烦恼。另一方面，会对事情的结果过分执著，会追求完美，会在意别人的评价，自己的压力也比较大。而期间不太注重对心的观照，不太注重慈悲的用心和佛法智慧的运用，心行的成长效果不明显，反倒增强了自我的重要感。

2.法义上的受益——学者阶段

在做导读员和主持义工的过程中，我会更多地闻思法义，加深了对法义的理解。我想，做辅助员一定也会有同样的受益，这也是我做辅助员之初的着力点。所以，我经常津津乐道于为师兄们解释法义，学术氛围很浓，而接受和运用关注较少，结果是“法雨滂沱心田难润”!

3.自利利他——修学阶段

反复闻思导师开示“义工是多了一门修行的功课”，我渐渐认识到，做辅助员乃至在书院做事的所有目的在于修行!我开始调整自己的发心，不是要做世间“知恩图报”的好人，也不是要做世间“学富五车”的学者，是要做真正的修行人。我想这也是导师真正希望的，这才是对导师的大供养——“如教修行”供养。我开始注重通过八步骤三种禅修让法义入心，在服务大众中保持觉知历事炼心，并和师兄们分享这样的做法。

二、修学的成长——再回首，山已不是那座山

自己同喜班时对所学的很多法义是认识不深的，经过两年多的修学和义工经历，做辅助员再回头闻思，认识是更加具体、真切的，更会产生心行上的实际受益。

比如再学模式篇：修学至今，“悲智和敬”“六和敬”自己做得怎样?八步骤自己用得如何?

再学信仰篇：修学至今，对“人生五大问题”悟到了什么程度?对轮回、因果、三宝到底信仰到什么程度?我是否不再恐惧死亡?我是否努力断恶修善?我是否时刻在三宝的怀抱中安然自在?

再学社会篇：修学至今，“我是这样看待财富、看待世界的吗?我的执著和贪欲减少了几分?”

再学人生篇：修学至今，对“人生是苦的，我们的认识都是错误的”，这些说法是否接受?现在知苦、断集、慕灭、修道了吗?

所以，在修学上，通过做辅助员再修学同喜班的内容，“再回首，山已不是那座山”。我怀着强烈的希求，期待接下来教界篇、佛传篇、皈依篇的修学。

三、心行的成长——“我拿什么奉献给你?我的同修”

作为辅助员，除了要做好服务、辅助、分享以外，还要在新学员眼中展示三级修学的效果!

修学效果体现在：对佛法、导师、三级修学的信心。体现在心行成长上：就是自己的慈悲和智慧的增长。智慧不是满腹经纶，而是对烦恼的对治、对贪嗔痴的减少。慈悲体现在对人对事的一言一行、一点一滴中。

那么要做到这些靠什么?做导读和主持，我们可以收摄身心，几个小时就可以给准学员一个好的展示，这也相对容易做到一些。但是现在作为辅助员要跟师兄们比较密切地接触，展示的一定是我们真实的心行状态。这更多地要依靠我们实实在在的修为!所以做辅助员其实促进了我实实在在地按照八步骤去修学，这样做的受益是巨大的!

第一次排小组共修时间，我就遇到了对境：由于经常要到外地出差，我一再申请参加周日班级共修、周五小组共修的班级，这样我出差的话周末赶回来的难度要小一些。但是小组师兄们大多要求周四小组共修，我去外地出差要周四前赶回来，这个难度可想而知。这不符合我的申请。本来可以理直气壮地推掉这次承担，但是我没有。有一次，当我从千里之外的宜春坐火车到上海再转车到苏州，从火车站拖着行李箱赶到周四的小组共修现场时，我觉知到自己的受益，我想师兄们也体会到了三级修学的成果!

有一次，当我把导师在合肥开示时后背汗水湿透的照片带给师兄们看时，所有的师兄都眼眶湿润默默无语!我对师兄们说，这就是我们的导师!我个人做得不好，那只是我自己没有修学好!

“我拿什么奉献给你?我的同修”我只希望通过自己的成长传递自己对佛法、导师和对三级修学的信心!

就分享这些吧!随喜师兄们的发心，祝愿师兄们在辅助员和辅导员的义工岗位上，装上一个自利利他的大发动机!

感恩三级修学，感恩导师，感恩班级辅导师兄和全体师兄，感恩师兄们!