一信徒问师：师父，请问，有没有人给您指出不足呢?有的话您是怎么面对的呢?
师答：我们大家都在人生的路上，正是因为发现了自己的许多不足，才发心选择修行，包括我自己。没有人会说自己永远不会犯错误，我们也要欢喜接受别人对我们的鞭策和建议，包括我自己。说心里话，我自己也会有很多不圆满的地方，大家出于恭敬和慈悲，不讲不说，但我自己不能不觉察。一个人到了一定的年龄和地位，往往会受到一些该得的和不该得的褒扬和尊重，很少有人给我们提出意见，所以，我感谢每一位给我提出忠告和批评建议的人。
缺点和习气，我们每个人都有，不是说信了佛，念了经就能当下改变的。这是一个很漫长的转变过程，因此我们都需要宽容一些，大度一些，彼此都要给对方一个改正错误的机会。如果我们伤害了别人，我们就该向对方求忏悔，但也要理解和允许对方不接受我们的忏悔，因为毕竟伤害过人家，不接受也在情理之中。如果别人伤害了我们，当他们向我们求忏悔的时候，我们应该大度些，结善缘总强过结恶缘，过去的事情就让他过去，一切都在变化中，不要去执着。
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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