摘自《55届楞严法会》
答：家人不信佛，是你没做好。如果你做到了、做好了、受益了、你改变了，样样都比以前强了，他能不学吗？你没学佛还好，一学佛，越学越拉倒、越学越差劲，本来还干活，学了佛天天要打坐、诵经、诵咒语，在家里关上门：别打扰我，我现在要做功课了啊……你这样谁还敢学啊！
如果我们学佛没有改变自己，没有受益，想别人跟着学，可能吗？是不可能的。所以，我们在学佛的过程当中，首先要做家人的榜样，要给家人带来利益，带来幸福快乐。吃苦耐劳，干在前，享受在后，什么都做家人的榜样，家人一看，哇他学佛，变得这么好了，那好了，都来学了啊。
所以，度家里人不难，就是自己做到就可以了，而且多去做善事，什么善事不为自己。家里的人就是自己的六亲眷属，就是自己的冤亲债主、历代宗亲，所以我们多做善事、好事，多培植福德，不是在别人身上，而是在自己家里人身上。自己节省多给家里人，多去帮助体贴家里人，这样培植福德，家里人就会被你感化，就会感应道交，感应到你的心，这样他就会跟你学习。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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