无论昼与夜,应常念佛陀


乔达摩弟子,常善自醒觉,

无论昼与夜,彼常念佛陀

今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候,发生了这么一件事:有父子俩,父亲以砍柴为生,儿子帮助父亲,每天砍好柴以后,就用车拉到城里。有一天,没想到车走到半路就坏了。于是,父亲就告诉儿子说:你在这里看着,我到城里去想办法。等父亲赶到城里的时候,天已经黑了,没来得及出城,城门就关了。

孩子在焦急的等待中不知不觉进入了梦乡。天黑了,正好两个饿鬼经过这里,看到这个小孩高兴地说:太好了,我们又有一顿丰盛的美餐了。一个鬼说着就去拉小孩的脚。因为小孩的父母都是虔诚佛教徒,是信仰三宝的,从小受家庭的熏陶,小孩子也是极其信奉三宝的,所以一拉他的脚,他自然而然地说:礼敬佛陀。鬼又拉了一次,小孩又说:礼敬佛陀。这鬼无比惊讶:大事不妙,这是佛陀的弟子,我们不能伤害他,得敬重他!

后面的故事,两个鬼不但没有伤害这个孩子,反而化现成小孩父母的样子,将小孩照顾得无微不至。第二天,他们一起去拜见佛陀。佛就说了前面的偈子:乔达摩弟子,常善自醒觉,无论昼与夜,彼常念佛陀。

从这个小故事当中,我们就可以领悟到:作为佛的弟子,我们应该常善于觉醒,不要迷惑。无论是白天还是黑夜,一切时一切处都应该缘念佛陀,同时还要缘念于法、缘念于僧。从故事当中,我们也要体会缘念佛陀的功德利益,念佛陀,鬼都不敢害的。这个小孩子,他之所以在被鬼拉了脚的时候能够念礼敬佛陀,我们可想而知,他平常一定是常常顶礼佛陀的。顶礼佛,两足尊,这是很自然的一个条件反射。

我们修行,不在于要学多少。也就是说,当我们学的时候,相应一定要醒觉,知道所学的是在说什么。戒律也需要很好的熏习,彼此提携帮助才能够进入。无论是做一名世间的老师,还是做一位传授佛法的老师,都必须经过一段相当长时间的严格训练,从道德学问各个方面真正达到以法自师,这样才能以法师人。

真正的弘法利生不只是传授一下佛法的知识,它的核心是帮助众生将佛法一点一点地深入到内心中去,从而慢慢地改变自我,在佛法上真正地得到受益。希望大家都能够用智慧、理智和行动谱写出我们生命中最美妙的菩提乐章!弥陀佛

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单