一信徒问师：师父，修行的人不重名利，淡泊宁静，与世无争，那为啥还要精进地学习呢?
师答：修行人可以不为赚钱、出名活着，但一定要珍惜时间、珍惜青春、珍惜生命，让人生过得更充实、更有意义。因为，最黄金的岁月一旦错过，也就错过了，永远不会回来。单纯追求物质享受，容易让人空虚无聊、庸庸碌碌、随波逐流、浑浑噩噩、一事无成。打个比喻：参天大树被砍倒后，就会显出一圈圈的年轮。这年轮，清晰记录着每一年的气象情况。阳光充足，雨水非常好的年份，年轮就显得很宽、很均衡，这说明，那一年它发育得非常健康;干涸的年份，那年轮就有明显的扭曲痕迹，这说明，大自然给它的营养不够。这扭曲，就像是大树的烙印，在它的生命中清晰地记载下来，永远没法弥补、改变。
人也是这样。每个人的生命都只有一次，每个阶段都值得珍惜。过去了，就永远不会再来。某个生命时段，缺阳光，缺水分，无论后来怎么努力，都不能修复落下的痕迹。种瓜得瓜，种豆得豆，辛勤的耕耘只能自己完成，别人无法替代。所以，希望大家在有限的生命时空里，尽量多做一些利益众生的事，方不负“修行人”这个称谓。
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
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