一信徒问师：阿弥陀佛，师父好，生活当中如果遇到小人让自己当众难堪是应该远离加检讨自己的过错，还是应该至之不理，任其陷害修习忍辱呢?最重要的是不是你看对方是小人自己也成小人了呢?请您慈悲开示，无限感恩您。祝您新春快乐!
师答：小不小人的先别管，先确定自己的言行举止是不是符合标准，是不是对得起你自己的信仰和良心。若自己觉得自己努力了，尽责了，问心无愧了，那你肯定不会在乎别人对你的批评指责，也不会觉得难堪。万一面对这些指责甚至刁难后，心里有了不舒服，那就还需要继续改正自己，完美自己，这就是修行。所以，修行不是消极，不是逃避，也不是自责，是坦然的接受一切，不加分别，不加拣择，冤亲平等，顺逆平等。
我们习惯性的总喜欢选择和分别，对于我们认同的人和事，不管怎样，都是好的。对于不顺应我们习气的东西，我们都认为是坏的。对人称之为“小人”，对事称之“违缘”，不管我们如何解释，都是自私心在作祟。真忍辱是平等，不分别是君子，如能这样思维，当下就会解脱，若不然，道理说的越多，你会越迷茫!
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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