摘自《54届楞严法会》
答：阿弥陀佛。实际上从她结婚那一刹那起，她跟她老公的这种因缘和合，刚好是他们俩业力现前的那一段。那好了，到现在，她给我讲师父呀，我也做佛事了，也做法事、也捐款了，怎么还这样呀？我跟她讲是冤亲债主，她还在那唠叨，最后我就看着她，我都给你讲了你为什么还这样？后来她说我不知道怎么做。我都教你了，你还说不知道，真的是虔诚心不够。你以为你出了钱，你生生世世的冤业，就可以解决了吗？你知道多少的冤气在你身上吗？生生世世，这个冤气凝聚到这个点上了。她不是说嘛，我老公以前不是这样的，从跟我结婚那一刹那才变成这样，是我的业力还是他的业力？我说你老公也有业力，为什么？如果他没有业力，他怎么娶你呢？对吧，很简单一个道理呀，你就认了吧，两个人有难同当，并肩作战，克服难关，战胜自己的业力，只有自己去战胜，我只能教你方法。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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