人的本分只有一个


人只有一个本分,就是为了下一代。在家出家都一样。出家也要延续法脉,收徒子徒孙。在家结婚生子,也是为了下一代。这就做本分。修行不明白本分,你就修不成。这时代有八万四千偏门,都是偏的。比如在生死问题上。

中国的文化是生生不息的文化。现在很多讲儒家,孝的,也讲错了。真正的孝,是要在道上。道就是哺育下一代,才是在道的孝。所以老祖宗才说,不孝有三,无后为大。不孝有很多种,但没有后代,不为后代着想,这才是最大的不孝。人只有一个本分,就是为了下一代。只为了自己逍遥,不为下一代,是没有尽到做人的本分。做人的本分都没有做好,想要成佛成仙是不可能的。出家人出家,弘法也是为了下一代。作为中国人,要有这种觉悟

抗日期间,有许多可歌可泣故事。其中有故事,有个团长,他的妻子要生产,在山洞里,为了阻止敌人的进攻,他一次次的派士兵去挡住敌人的炮火,来争取时间。最后孩子终于生出来了。他的士兵就哭了说,母子是平安,但死了很多兄弟。团长就大骂一声,哭什么哭!我们现在拼命打鬼子,不就是为了孩子吗?

这个故事很感人。这就是中国文化,为了生生不息。我们要对老祖宗的教育有信心。跟印度不同,印度是重死的文化。中国是重生的,生生不息。很多人很害怕死亡,在中国文化里头,死不是很可怕的事情。年纪大了,你本分尽到了,死了就死了,寿终正寝,也是一种福报。中国人很少求死后去哪里。中国的文化里头,是重在生的时候,有没有尽到本分。

我们要有这种觉醒,人活一辈子,尽到本分,不愧天地。死了就死了,下辈子还能再来。不用花钱去购买天国的门票。不要去贿赂。我们对往生的看法,通通有问题。本分做不好,又谈着看破放下,想着早去极乐世界享受。这根本是曲解了修道的根本。所以说,现在佛法有八万四千旁门左道。

中国人的文化,是为了下一代。所以要积累阴德,为了下一代更好。而不是自己死后去哪里享受。所以遗害下一代的很多行业都不能去做。像现在很多做游戏的,开娱乐场所,误导小孩的,这个果报都很严重。

像以前很多开网吧的,专门吸引小孩去玩游戏,这个果报都不好。积阴德,就是为了下一代的善事,才是大阴德。千万不能以损坏子孙后代的利益,来满足自己的享受,这则是损阴德。

以前我多次讲环境问题。有些工厂生产,倒了很多垃圾,废水到河里,把河流都弄脏了,山地田地都破坏了,子孙都用不到好的环境,这也是损阴德的行为。赚钱可以,但不要赚了钱,留下破烂的环境给子孙。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单