大安法师答：一般来说，你用戒定慧的功德，能转化身心结构、生理结构，有舍利子。一个完全没有修持的，他可能心很散乱，生理结构不一定能够转化，一般不能烧出舍利子。
但是这里面有一些特殊情况，也许有一个好像今生没有什么修行的，你也不知道他多生多劫的善根怎么样。所以，靠这些是不是有舍利子，包括是不是肉身不坏，这些固然可以看一看，但是不能作为重要的判断因素，尤其不能作为是否往生和了生脱死的判断要素。
比如说，能够肉身不坏，我们认为这肯定是了不起了，一般来说我们会对这个修行人赞叹，但是肉身不坏不等于是了生脱死。对于这个问题，原来我在九华山跟仁德老和尚在吃饭的时候请教这个问题，仁德老和尚也认为肉身不坏不等于了生脱死。就从九华山来看，自古以来都留下了将近二十尊肉身不腐的，其中还有七八尊是道教的，也许是那个地方修行的环境因素，道教的修道人也能做到肉身不坏，留下肉身。
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