做布施也会有烦恼?


布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富,法布施能获得智慧,无畏布施能获得健康长寿,但这都只是暂时的利益,究竟的利益是解脱成佛。布施波罗蜜多是指要获得圆满菩提——佛的果位。必要的情况下,要舍掉自己的身体和生命,舍掉其他的——一切受用、善根就更不在话下了。

舍掉是不是一切受用、身体、生命以及自己所积累的善根、福德都不要了?是,也不是。这里说的舍掉,主要是舍掉贪着——对身体、生命、善根的贪着。而在行为上、表面上,可以根据实际情况来取舍。若是需要的情况下,因缘具足时可以舍;若是没有必要,因缘不具足的情况下,也可以不舍。

我跟大家讲过,心和行为有时候要一致,有时候不能一致。但无论任何时候都要从内心里舍掉、放下对身体、生命、善根的贪着,但实际去做的时候,也要根据具体情况而定。

做布施的时候,无论是上供还是下施都不能有要求,求回报,否则就不是真正的布施。我们现在很多时候都是有要求、求回报的,达不到自己的要求,得不到想要的回报的时候,心里就起烦恼

若是做上供下施是为了得到善根、得到福德,这叫求异熟果。连这样的所求都不能有。那是不是得不到善根、福报了?不是,这样才会有善根,才有福报。这是积累善根、福德的一种方法。若是你心态没有完全放开,有要求、求回报的话,最终还会烦恼、痛苦。所以,我们去帮助别人,不能讲条件、求回报。无论做慈善还是做义工,都应该不求回报,无私地奉献和付出。这样,过后才不会起任何烦恼,不会造任何恶业。不然,过后一定会起烦恼,造恶业的。这样的供养和布施还不如不做。这里强调的是,不管做何种善事,没有要求,不求回报,只要有这样的缘,有这样的心,去做就行了,不要想太多。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单