传喜法师：梦醒时分

梦醒时分

一方面我们讲学佛，人皆有佛性。但老实说，人也有魔性啊，何去何从，是要选择的。你是要学佛，你还是要学魔。你拒绝学佛，那说明你已经被魔掌控了，这个是一个很现实的问题。所以学佛又具有普世的价值，表面我们讲也并不高深，因为人人本具的。但现在我们重新来认识这个问题，哎，一个人能明白了，一个人就觉醒了，虽然觉醒了，人生的路还是在脚下的。

我老师问我：“成佛了干什么?”有的居士也问我：“师父，我们到了极乐世界干嘛呢?”我们到了极乐世界，我们就躺在那里乐么，极乐极乐，就在那里笑么，”哎呀，我到极乐了。” 请问，试想一下，如果你有能力了，你现在有能力做菩萨了，请问你是会失业?你还是会工作很繁忙，昨天他们陪一个协和医院的非常好的医生来，我说：“那明天去听课。”他说：“明天我要飞了。”他不单单协和医院有名的医生，全国各地都要请他的，一个好医生忙不忙?良医门前患者多啊。

我们觉醒了之后，那你人生的方向就有了，那你驰骋有得忙了，你可以加油了。所以我们很小读的那篇，叫什么南辕北辙，方向要错了是一个很可悲的事。请问这个世界上包括我们自己，人生方向上是糊涂还是清楚啊?所以我们今天叫【梦醒时分】啊，要梦醒，要觉。梦醒就是什么?就是觉。对整个我们中华文化也好，整个人类文化也好，回顾一下我们需要什么。

短短的几十年只是过程，我们没带什么来，也带不走什么。但是万般皆不去，唯有业随身。这几十年的人生，就这个觉悟会跟着你。觉悟得越好，你越辉煌，趋入高级的世界。我们的未来世界是业力决定的。所以我们觉悟了之后，你就能决定自己做什么了。有觉悟的人，甚至骂人也可能有功德，为什么呢?因为你是知道你在做什么，你知道要达到什么效果。所以叫菩萨慈眉金刚怒目，那你说拜菩萨，金刚要不要拜?要拜的。那观音菩萨，除了显现很温柔的形象，观音菩萨也显现獠牙怒目啊、红发倒竖、怒发冲冠啊，菩萨也显出，三个眼睛，每个眼睛都充满血丝的哦，牙齿一龇，那个舌头一卷，发出恐怖的声音，让我们魂不附体。但观音菩萨来吓唬我们的吗?不是的，就是把你的业障“哗”的一下都消掉，变得干干净净。

沐浴的时候就好像你用蒸馏水沐浴，也有的用矿泉水沐浴，也有的用温泉来沐浴，有的人有毒了，还给你泡在毒水里面沐浴，身上毒气太多了，要给你中医配点，配点毒药，放在水里啊，拿这个泡澡。 以毒来克毒，目的是为了要救我们。你不能说，观音菩萨真坏，怎么变得比魔鬼还恐怖。因为我们心里有魔啊，观音菩萨就显现愤怒相来降服我们，要把我们给拯救。

所以一个觉悟的人，《金刚经》里说“一切圣贤，皆以无为法而有差别。”什么叫无为法?就是觉悟。我们佛教里有很多概念，是可以开发我们智慧的。比如说我们现在这个场景，我们空间是实有的，一个这样三维空间，在讲话的同时，四维空间也在延续着，然后布置的，你看背景啊，我们出家人啊，然后我们在座的佛弟子，大家在这里，这是一个情景。但这同时产生的能量，这个氛围的能量，你用三维不能描述的。那产生的这个叫什么法?我们当时的这种法，你眼睛看得到，感受得到的。这个同时又产生一个我们看不到的一种，佛法称为这叫无表色法。

虽然我们今天的聚会，几个小时就结束了，但是产生出的无表色法，请问有没有结束?我们所讲的功德体，那个无表色法就变成功德体。我们今天所讲的，我们思维的，今天为什么叫心灵交流?因为我讲的，这个不是我个人的见解，这是我们老祖先的，这是诸佛菩萨的智慧，这是人类不同民族共同的一种智慧。虽然我在讲你们在听，但是我们心灵还在交流，我们在分享着这些话题。但是几小时结束之后，那个无表色体，请问刮台风，能不能把那个无表色体吹掉?吹不掉的，这叫功德无量。

如果我们这一生当中，很多的时间是在制造着这个功德体的话，那你知道，当我们如果眼睛一闭，你的三维空间“哗”一下收掉、瘪掉的时候，就好像我们这个宇宙里的有一种叫坍塌。我们死的时候有点像那个，那个“哗”一收收掉，“哗”又一个世界开了，所以死亡是一道很奇怪的门，此世界的时空开始关了，这个时空的门关掉了，但是另一个时空的门又打开了，那个时候你就看到你的功德体了。

所以一个人常常修修修，修到后来坐化的时候，这个功德体形成的时候，甚至会让有缘的人都感觉的到，异香满室，天乐鸣空。因为这个功德体一直储备着，当这个成熟了，你要往天堂这个空间去飞升的时候，因为我们这个空间跟天堂的空间，开始交接的时候，特别一个人他的生命境界，他要交接的时候，我们有缘的人就会看得到。为什么叫你看得到，我看不到呢?就好像一个人你获得的快乐，请问别人看得到么?你心情不好，别人看得到么?当你表露出来的时候，你看得到 。