人要有这个忌讳，凡事不过三

现在人婚姻福报不足，都坏在挑挑拣拣上。凡事不过三。这个忌讳现在很少人提起了。婚姻也一样，在相亲时，你要是超过三次，尤其嫌弃他人超过三个，就很损婚姻福报了。很多人把相亲当成儿戏，随便看看，这个心态就在损福报。

是否有好的婚姻福报，也是你前辈子积累下来的。夫妻是恩爱，还是冤家，这也是过去生的业力。不是靠你相亲多次就能逃掉了。因为人算不如天算，这都是感召来的。以前青年男女，都是父母之言，没有挑拣的机会，虽然结婚后受些苦，但结果都是好的，起码来讲，夫妻白头到老的很多。现在人谈恋爱，到了年纪很大，还不结婚。就想着有更好的。坏就坏在这里上。

现在人耗脑力体力最多的地方，就是挑拣。很多事情都过三了，古人讲，货比三家。三家就好了。不要比更多家。第一，你没有那个福报，你也遇不到好。一个人有钱财福报，不一定有婚姻福报，也不一定有子女福报。钱财，婚姻，子女，是不同的。你看现在很多年轻人，尤其是女性，很有钱，婚姻就不顺。因为钱太多了，事业太好了，你自然不会嫁普通的男的。但你想，世界上有没有一个人占据了所有的好处?没有的。老天爷不可能把所有的好处给任何一个人。

我常说，人要保持缺欠。老天爷不能给一个人所有好处，也不可能让一个人穷到极点。尤其是年轻人。很难的。年轻人业比较小。所以在婚姻上，不要挑拣，至少保存一些缺欠，才是正常的。现在人都不知道缺欠，处处求圆满，结果反而不圆满。只要求缺欠，他就圆满了。

这时代缺乏缺欠的教育，因为我们受西方文化影响，就是对立。不是好，就是坏。对立起来。样样都要好。那怎么可能。至少保存一些缺欠。你看婚姻上，不挑拣的，往往能包容一下，婚姻就能过的下去。太挑拣的，挑拣到最后，往往都是找到最不好的。

凡事不过三，人要有这个忌讳。这其实是对老天爷的一种忌讳。我看很多人挑拣到最后，没有一个能挑拣到最好的对象。越挑拣，到最后，自己就成了别人挑拣对象，自然也碰不到更好的人。 其实不仅如此，买东西也是一样。人都在挑拣的过程中，耗掉很多精力。

第二个，为什么不要挑拣?一切都是你感召的。你如果善业大，福报大，一定感召不到很差的人。你善业不足，就感召不到很好的人。很多人抱怨婚姻不顺，因为自己婚姻的善业本来就小。像为什么有些人容易被骗?其实人有一念贪小便宜的心理，就容易被骗。就是这样子的。没有 贪小便宜的心理，谁也骗不了你。

这个发心很重要，发心就能感召。法华经讲，念彼观音力，种种的坏事都变成好事。这很神奇。因为你发心很正，自然老天爷也会帮你一把。恶人也会被感化。因为没有实际意义上的恶人。能做人一定有善的一面。为什么变成恶人，就在一定程度上被别人的恶给激发出来了。善人一定遇不到坏人，自有天神帮助，要有这个信心。

不管在婚姻上，其他包括事业，处事，乃至拜师学艺上，都一样不过三。一般人工作换来换去，老板都不喜欢他。缺乏一种忠恕的情操。其实行行出状元，每个行业你能做下去，不管发财了，还是破产了，你能坚持下去，最后都能有成就。最怕的，就是看到好处了，就改行了。一个人事业有成，一定是从头坚持到尾的。

修道也一样。修行任何一个法门，一部经典，都能成就。就看你能不能持之以恒。你能持之以恒，要成就也是很快的。比如每天念一部经，念个三年，也一定能有一定境界。最怕的是，今天念了这个，明天来了个密宗求财的，就改行了。连法名都改了。这其实跟婚姻上挑挑拣拣差不多，也是损修行福报。

像法门一样，一般你要修，不要超过三个，比如弥陀净土的就安心以弥陀净土来修。禅宗就以禅宗丛林的风格来修。天台宗就以天台宗特色，华严就以华严特则来修。都能成就。不要换来换去。最怕的，是现在人看到世俗利益，通通都改行了。一会儿来个求财的咒语，来个灌顶，变来变去。这才是很可怕的。