回家过年


加入三级修学已有三个月,可以说,这三个月是我人生中非常有意义的时光。在没有加入三级修学之前,我的生活浑浑噩噩,如同踩着西瓜皮,滑到哪里算哪里。虽然这样的生活是我看不惯的,但不知不觉中我就这样了,想走出来,但走着走着又回去了,不能改变自己,特别痛苦。

母亲信佛,以前每次看着母亲拜佛,内心都会产生疑惑,总是拜佛有何意义?对母亲的一些做法,我虽不认同,但并没有因此顶撞过母亲,母亲也常给我讲一些拜佛的利益,我只是硬着头皮听听。

加入三级修学后,经过两个多月的修学,我对佛法懂了一点点,充满了法喜,于是带着这份法喜回家过年了。

回家后,我和母亲说:我学习佛法了。母亲挺高兴。但看着母亲依旧那样拜佛,每次敬香后还要查香火,我很是不爽,认为母亲愚昧无知。终于有一天,我没管住自己,和母亲因为这件事起了争端,母亲最后说:每一位父母都是佛。听后,我深深忏悔

想一想自己怎么会这样?学佛后,反而起了烦恼,佛法变成了我要求母亲的工具,并执著于此。我完全出于自己的认识,认为母亲的行为是错误的,认为母亲这样做是浪费时间,应该如理如法地拜佛,于是对母亲指指点点。母亲对于三宝是无比虔诚的,我能够有福报加入三级修学,和母亲对我的影响有很大关系。这件事情发生后,我深刻反思了自己。

导师说:我执,是世间一切痛苦的根源、一切烦恼的根源。我的烦恼是不是来自我执呢?我执著于自己的想法,认为自己是正确的,并以此要求母亲。古语说:百善孝为先。感恩父母,我做到了吗?显然没有,顶撞父母,还振振有词,这是何等的不孝顺!因执著于自己的想法而产生的过患历历在目,我是一个严重的病患者,却不自知。

学佛后,回家过年,正是检验自己的好时候,但检验情况效果不佳。我牢牢地执著于我的想法,以我为中心,而不是以法为中心。事情过后,我向母亲承认了错误,母亲说:从来没有因此而生气。听后,我更加忏悔。

生活无时无刻不在检验我的修行,没有智慧正见的观照,不知不觉就可能深陷其中,不自知、不自拔,惟有按照导师的教导时刻观照自己,才能从中解脱,获得自在

感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单