心包太虚 量周沙界


记得第一次在同喜班课程中看到这句话的时候,心里不是很能理解它的意思,“心包太虚,量周沙界”是指佛菩萨们心中装着无量无边的众生?还是指佛菩萨们的神通可以看到无量无边的世界?导师说众生都有佛性,难道我的心也可以“心包太虚 量周沙界”?无法想象和体会这样的境界

随着修学的深入,开始对自己的心有了点觉照力,看到这个所谓的“我”是多么地自私狭隘,每天想的都是我,我爱、我恨、我喜欢、我讨厌、我要、我不要,我爱的喜欢要的就是对的,这个世界就要按我的需要来;反过来,我讨厌的、我恨的、我不要的就是不对的,是错误的,我要想一切办法改变他们。一个“我”就对立了一切世界,心量是如此狭隘窄小,眼中看到的都是别人的各种缺点,最厉害的时候甚至装不下别人无意看我的一个眼神。

一年多前,我换了新的工作领域,朋友们都很担心,觉得我的性格不合适做这样的工作,我自己心中也忐忑难安。感恩三宝加持,虽然中间确实艰难,但是我确实成长了。

由于认识到这个世界一切皆是缘起的,我放下了对新行业、新客户的恐惧,认真学习;一切皆是缘起的,就不会在意别人对我的拒绝和接纳,所有的果都是因为各种因缘;一切皆是缘起的,就能接受各种和我想象中不同的发展和结果,不拒绝,少纠结;一切皆是缘起的,就能接受别人和我的不同,陪伴、理解、关爱、引导。

随着自己心量越来越大,对于佛菩萨和导师的慈悲菩提心的认识渐渐清晰。“心包太虚,量周沙界”,心中装着无量无边的众生,但是又无一个众生装进心里;每天做着度一切众生的事情,但是心中又没有一个众生被度。虽然胸怀还远远达不到,但是我现在已经知道确实有一个这样的境界,这就是佛菩萨们的胸怀,是我要前往的目标。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单