修行要有信心，要两点：色身转化以及相信他力加持

修行不是一件容易的事情。现在有两种模式，一种是学院式的，学佛班特别多，很多知识分子都有佛学的累积。第二种是，是老太婆的念佛方式，只要念佛就好，教理也不懂的。这两种方式都有问题。

要真修行，要有生命体验。怎么体验，先要有身体上的体验。为什么对修行有信心，首先修行一定是转化身体后，你感受到身体的转化，你才有信心。很多人看不起道家，其实道家很多修法，在改变身体上有不可替代的作用。比如修行有好几种身体境界，第一种身体境界时百病皆消。你能不能做到。这是身体的境界，你也很难起信心。

很多人学佛是学佛，药照样吃。身体都转不了，你的心一定也请不了。以前祖师都要经过拜佛，拜忏，打坐，种种苦行来折腾身体，来转化才可以。所以第一层境界达不到时，很难能起信心。就像为什么要吃素?为什么要念经?念经真的那么好吗?因为能转化身体，所以当然是很好的。

身体第二层境界是，嘴巴时有甘露出，口水是甜的。这个是第二层境界。一般人上午起来，嘴巴都是干涩和臭的，那就是吃的太脏了。身体内浊气和恶气太多了。这个境界也很难达到。现在为什么佛法变成佛学知识，大家都懂得很多知识，什么理论，一大堆。但真的实用吗?不实用的。要对佛法有信心，先要转化身体。

最起码来讲，身体转化，贪嗔痴就小了，人就贪吃，贪宝贝，贪男女淫欲，就这三条。这三条贪能不能断除。我们这个粗重的身体，是色界。色身越粗重，人的欲望就越重。修道要有一股清净之气，清净之气是来自色身的清爽。这个是很宝贵的。色身不能太浊。

我们学了理论，什么次第，但没有转化色身，你很难起信心。人的情绪，念头，都跟色身有关。这就是修法的问题。比如像现在很多人身体有病，有浊气。有个法是比较好用的，就是不净观，把自己色身观想的很脏。人的身体本来就是脏的，眼屎，鼻屎，口臭，身体内有特殊的臭味。这个不净观可以治很多病，包括贪吃的病啊。

有个人很贪吃，我就跟他说，贪吃的人，胸口有一种虫，像瓢虫一样，看不见，但很多。你越贪吃，就是体内的看不见的虫子越多。他一听，竟然慢慢的没有了食欲了。像黄精也能断除人的三尸虫的。

所以要有具体的修法，我感觉上座部修法中，从舍弃身体开始修，比较容易。禅宗有个著名的话头，拖死尸是谁?先把身体当成死尸。你不要当成宝啊，还化妆，又害怕瘦掉，天天洗澡。人身体内的臭味其实只要来自三尸虫，三种欲望。吃的，男女的，加上贪求宝贝的欲望。比如你贪求好看的东西。人这三种贪，色身会就产生一种水，一种污浊的物质。就会影响你的思维。欲望就这么产生了。

我们为什么对三宝没有信心?第一，你学习的知识，身体都没有转化，你就没有生命体验。第二点，你没有体验过他力，就是佛菩萨和护法的神通广大的力量。

有些讲人间佛教，通通讲到人间的普通的事情，而没有讲天界。这里要讲一个问题，第一个，我们对神，和天，鬼的概念的误解。印度的天，指的就是相当于普通的天人，好比有福报，有天身，但没有天的神通广大。中国的天，不是天人，而是天神。天上的神，有神通广大。这类人好比道家的玄武大帝，二郎神，哪咤，还有龙王。这里讲一点，印度佛教的龙王和道教的龙王是不一样的。佛教中的龙王没有多少神通，但中国佛教的龙王，指的是有神通的。

中国佛教的天，指的是玉皇大帝身边。那玉皇大帝也不是印度的帝释天。这些概念弄不清楚，我们会很狂妄。一般人很狂妄，认为六道轮回中，人最厉害。其实人比起天神来讲，不厉害。天神有神通，有智慧，福报大。你要到玉皇大帝身边的天，要积累三千阴德，加上身心要很清净，世俗欲望很小，你才能去。

在这个法界中，天神，护法的力量都是不可思议的。这就是他力的部分。现在很多讲人间佛教的，通通不讲这部分。只讲人的部分。其实你要讲人的部分，就非常狭隘了。第一个，你对佛菩萨的加持力没有信心。因为你不认为天神的神通，自然也不认为菩萨的神通。

所以很多人生病了，你让人去念经，他不相信的。观音菩萨有各种神通，比如治各种疾病，他也不相信的。学佛了，反而更不相信。道教那么多神，他们有神通吗?人就会变得很狂妄，认为我是真理的掌握者。

现在很多台湾法师，弘扬人间佛教特别出色的，还有大陆法师学台湾的，也是把修行很狭隘化了。非常狭隘了，认为只有人，但没有想过还有比人更厉害的天神，而不是天神。这一块在道教和密宗保存的比较好。

佛法中，有自力的部分，也有 他力的部分。我就说，人有三分修行，佛菩萨，天神，老天爷都会帮忙七分。三分修行是自力，七分帮助是他力。也有些人偏激了，只纯他力，也是有问题的。好像我什么都不要做，只要佛来帮忙。这也是有问题的。三分要努力，七分可以求求老天爷，是对的。

至于怎么努力，就是佛讲的，八正道。要正确的修行，你要走在修行轨道上，老天爷才会帮一分。如何走在道上，我想，从积累阴德开始，是比价重要的。我不喜欢讲功德，现在只谈阴德。你积累了多少阴德，能让老天爷来帮你。阴德就是修行的开始。