藏历正月初一,神变月开端,这天开始整月每天功德增上无量倍!


依藏传佛教所说:藏历正月一日至十五日是为释迦牟尼佛神变月,于本月(即印度历法之白月)中所造之任何善业与恶业,皆自辗转增盛为十万倍之业缘,故又称神变月为“十万善恶业缘增盛月”。若你能在神变月期间,少出远门,励志断除一切恶缘,持斋,行一切善业,进而修行,其功德都会比平日行相同善法所得功德增长十万倍。此月当中又以藏历正月(一月)十五日为佛陀神变日,是日所行一切功德福报,更加不可思议,特别殊胜

释迦世尊苦行完毕,就移坐于菩提树下,誓成佛道;其愿力令魔王的宫殿,通通摇动起来。魔王极度惊惶,恐怕释迦世尊的一人成道,能救渡无量众生出离魔境,魔类的眷属因而相应减少;于是敕命很多的魔女、魔兵魔将,到来扰乱、恐吓。世尊在静坐的过程中,依然坚持着信心修持,天魔再使魔女变成美女,在世尊前施以诱惑。世尊入于大光明藏的妙境,湛湛寂寂的一心,不为外境所动,再以神通力,令美丽的魔女互为相视之下,通通变为极丑陋的老妇。在十二月初八日,世尊在菩提树下夜睹天空的明星,终于豁然觉悟了宇宙人生的真理,得道成佛。

魔王无法之下,就亲自带领群魔前来袭击,由一月初一至一月十五日,攻势一天激烈过一天,释迦世尊以无碍神通佛力,降伏魔众,战胜了一切。 (在这十五天中,释迦牟尼佛每天示现一种甚至多种神变,所以在此期间修法可增加十万倍功德。)

行者可在此神变月期间,随力依身语意而广行善业:

身 — 放生,供斋,绕神山、寺院、舍利塔、坛城等。

语 — 持诵各种经典、心咒。

意 — 发菩提心,摄受身语之行而念诵祈愿文等。

藏传佛教不分派别,均特别重视在神变月举行共修,因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益;例如有一百人参与,每人只需念满十万遍,全部一百人各可得有念满一千万遍的巨大功德利益。因此很多藏传佛教寺院,于神变月举办盛大的共修法会。

最后在此,藉由上师、诸佛菩萨护法空行加被,暨大众虔诚共修的力量,精进修法,勤奋行善,迅速地消除宿业,倍积福德慧根资粮,道业增上。祈愿十方大德,把握此一殊胜因缘,准期修法。再特别祈请,一切具德善知识久住世间,常转法轮,务必使佛教正法永住,世界和平,国泰民安。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单