生命最终将回归于何处


生命最终将回归于何处?

我是来自三级修学的一名学员慈梵,今天和大家分享一下我对于生命的回归的一点感想。

我想问问大家,有多久没有看见蓝天了?我记得两年前的这个时候,2015年的元旦,我第一次走进学佛沙龙的会场,那次的主题是《佛教的环保思想》。那时候,哈尔滨的雾霾还是一件新鲜事,我坐在下边,对雾霾做了一顿点评。两年后的今天,我默默地戴上我的防PM2.5口罩,什么都不想说。

两年前,说到雾霾,说到环境污染,我顿时愤青附体,对工厂排污、对当权者的不作为等等等等进行了一顿批判,怎么能让老百姓生活在这样的环境中呢?可是我没有想过,这一切就是我自己造成的,是我对物质的欲望导致的。我的占有欲、攀比心,让我对物质的欲望达到前所未有的高度,成天忙忙碌碌,为物质生活去奔波,心一刻都没有安宁。满衣柜的衣服,出门时找不出一件满意的。一桌子的大鱼大肉,吃完不是消化不良,就是索然无味。

后来,我了解到导师济群法师的衣食住行,真是感叹,什么才是得大自在。导师长期居住在南普陀寺五老峰的阿兰若处,住处陈设十分简单,衣服上都打着补丁,饮食也是很简单。那里与红尘间只有一墙之隔,导师却像隐士一般,过着自在的生活。导师还以弘法为己任,每年都在全国各地为弘法而奔波,却依然非常自在。

于是,我反观自己的生活,把衣柜里大部分的衣服都捐了,只留下经常穿的几件。饮食上也改为吃素素食不仅仅意味着不杀生,更多的是减少对环境污染的排放。从此,我吃饭的时候不为点菜而纠结了,味觉也更敏锐,能够感受到久违的蔬菜本身的清香味儿,穿衣服也不纠结了,今天来参加沙龙,拿起这件上衣就来了,是不是也很好看呀?我相信,当整个社会的贪欲都减少了之后,我们的蓝天还会回来的。

再说说自我的回归。什么才是真正的我?身外之物能代表我么?财富、家庭、地位,这些我们都知道是生不带来死不带去的。那么身内之物呢?身体、观念、情绪,这些都不是真正的我。以缘起智慧看待身外之物,就不会要死要活;观照自己的心念,就不会落入情绪的陷阱。这些道理确实是知易行难,放下自我的最好方法,就是去做利他的事情。大家看看我们现场这些默默无闻的义工师兄们,递麦克的师兄、倒茶水的师兄、还有陪伴大家的每一位师兄,都是来这里找回真正的自我的,因为他们发现,只有默默付出,无私奉献,才能体现自我最大的价值,人生也才因此有了意义。让我们把掌声送给他们好吗?

于丹老师说过这样一句话:面对雾霾,我们能做的就是尽量不出门,不去跟它较劲。关上门窗,尽量不让雾霾进到家里;打开空气净化器,尽量不让雾霾进到肺里;如果这都没用了,就只有凭自己的精神防护,不让雾霾进到心里。可是我觉得,正确的顺序应该是,只有不让自己的内心被雾霾笼罩,那么现实的雾霾也就不会再来了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会产生一个正念,这个时候的正念叫做真实的心;但是我们这..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一,因果。只有肯施与的才能得到,这就是福报,是六度中的施舍。二..

由于地藏菩萨悲愿弘深,所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单