认清心灵陷阱,掌握主动权


加入三级修学将近两年,工作生活中一些小烦恼、小情绪,运用佛法正见很快就可以对治,但我的内心一直有根刺,一直拔不走,什么事情?就是从古至今的世界难题——婆媳关系。

2016年春节,女儿出生,婆婆早早说好帮我带小孩,因为她还要带上幼儿园的外孙女,所以至今也没有帮忙。1年以来,我在月子里没有休息好,差点得了产后抑郁,产假期间自己一个人带小孩,上班后为了照顾小孩搬了4次家,于是,种种的烦恼、埋怨、不顺心,被我全部算到婆婆头上了,以致于每当先生提起或者自己想起来,我的嗔恨心自然生起,而且在嗔心里面越陷越深。

今年春节,我们回婆婆家过年,婆婆到外省旅游1个星期。在自己独立承担带小孩、煮饭、洗碗等家务活几天后,大年初五那天,我为此和先生发生了激烈的争吵。之后,我没有感受到往昔吵架的痛快淋漓,只有深深的痛苦、内疚、惭愧,那天晚上,我做了深刻的自我检讨。

我问自己,嗔恨心任运自如的生命状态是我想要的吗?我还要继续放任下去吗?答案是否定的。想起某人就生气、恨意难平的感觉是非常痛苦煎熬的,这就是心灵陷阱,只要不及时制止,就会在这泥潭中越陷越深,暗无天日。不能再这样放任下去了,我想尽快出离,这样的生命品质不是我所追求的。

当我下决心改变现状时,我退一步审视自己,看到自己的想法都是围绕着我的利益、得失:带孩子又累又辛苦,你必须要帮助我减轻负担,为我服务;带着小孩还要煮饭做家务,你要为我分担,为我服务;带小孩后,完全没有娱乐逛街等休闲时间,这怎么可以呢?你要为我服务。通过观察心念里那些满满的我,我看到了自己潜意识里无休止地想着自我,要世界以我为中心。

心灵陷阱是负面心灵频道不断工作的结果,要想把握这个点播权,就要培养正知正念的力量,用佛法的正见来彻底消除陷阱。佛法告诉我们,决定人生幸福的主观因素:欲望、情绪和想法。我从这三个方面审视自己的目前遇到的困境。

首先是欲望。其实希望老人帮忙带孩子,并不是什么无理的要求,自己又要工作,又要照顾家庭,又要带小孩,肯定很辛苦,这时候希望婆婆帮帮自己,是人之常情。我看到自己的欲望,了解并接纳自己的这一诉求。但欲望不被满足时,我该怎么办呢?如果过分执著自己的欲望,认为自己需要的一定要被满足,并且这种满足所指望的对象还是外在的人或事,那就是把人生苦乐的决定权交给了他人。就像婆婆不能满足我,我就开始各种抱怨嗔恨,这样的人生是无法自主的,被外境牵着鼻子走,非常痛苦。

其次是情绪。我认识到这个嗔恨心是心灵的陷阱,就会提醒自己不要陷进去。每当观察到自己有不满情绪冒头的时候,不再理直气壮地不断想着婆婆的种种不是,而是及时做出调整,或是散散心,放松一下;或是向好友倾诉,舒缓压力等等。此外,还调整自己的生活作息,每日做定课等。总之,就是不让负面情绪占据心灵,及时疏导。有时候,情绪的爆发是因为一直压抑,在心底暗暗积累能量,没有得到及时的疏导,负面情绪的积累一旦超过自己的心理承受力,就会崩溃。但是,这也还不是彻底的解决方法,要从根本上解决问题,必须要改变错误认识。

以自我为中心,由此引发种种欲望需求,一旦需求受挫,由此又产生种种负面情绪、痛苦。想要彻底改变这种认识,并不容易,所以,需要坚持修学佛法。如何破除以自我为中心的想法呢?我选择了多付出,为他人服务。在行动上尝试对自己的生活作息等做调整:每天早上5点30分起来做定课,然后闻思法义,带着佛法正见工作生活。很多人问,你不辛苦吗?其实,单纯做事情并不会折磨人,甚至把人累垮,只有烦恼才会折磨人。另外,在每个当下只做一件事情,不去想之后还有多少件事等着我去做,这样是不会感到疲倦的。

经过一段时间的心行调整,现在的我已经不会想起婆婆来就火冒三丈了,偶尔也会冒起婆婆对我不好的心念,但内心依然是很平静的,我只是觉察这个不善的心念,然后让它闪过就是了。

但这样就画上句号了吗?当然不是的,只要嗔心不彻底根除,心灵的陷阱依然存在,不做好防护很容易就回到以前的状态,或者换了一个对象,不是婆婆,是别人罢了。因此,只有坚持修学佛法,才能拥有健康的心灵,真正实现心的自由。

感恩各位的聆听,谢谢大家!

上一篇:我拿什么奉献给您
下一篇:从心开始
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单