舍得,舍不得


下班路上,听蒋勋先生的《舍得,舍不得》,讲的是学生为他刻的一方印:舍得,舍不得。我还有蒋勋先生的这本《舍得,舍不得》的书。先生说,当初设计,大概有许多舍不得——许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,许多人舍不得。有时候也讨厌自己这么多舍不得。过了中年,读一读佛经,知道一切难舍,最终还是都要舍得;即便多么的舍不得,还留不住,也一定要舍得。又说一个朋友因丧偶,哀痛叫道:“舍不得啊!”

这也引起了我的共鸣。中年是一生的分水岭,明白了哪些要舍得,哪些舍不得也得要舍得。中年前,为了舍不得的东西,会拼尽全力去争取;中年后,已经没有了那种锐气,变得没有脾气了,随遇而安,随性生活。而发生这么大的变化,还是要从进入三级修学开始。

记得爸爸离开我们的那些年,一想起他便独自垂泪,想自己曾经对不起他的地方,常常自责。七年后公公离开我们的时候,心中很是安慰,他没有一点痛苦地离开了,为他的善终而欣慰。在《心灵创造幸福》这一课里,我们学过五福临门,其中“善终”是五福之一,所以我不但不悲伤,还为公公祝福。

对舍得的东西容易舍得,对舍不得的东西要去舍得,那种复杂的心情很煎熬。但如今我能坦然待之,给我带来的是简单的幸福,这一切也都归功于修学。修学让我看到世界的无常,让我看到贪欲所带来的痛苦和烦恼贪嗔痴是一切痛苦、烦恼的根源,如果没有进入三级修学,我对佛教还沉浸在迷信的层次上。如今,当对境来临时,我能用佛法的正见处理。虽然不能应用自如,至少比以前的我明智了很多。

要学会舍得和舍不得的正确选择,关键还是看我们的心行。就如这几天,妹妹诉说晚上睡不好,原因是卖掉的房子怕人家反悔,她没有钱买新房了。我笑她杞人忧天,开玩笑说要不要问问买房者(是亲戚的亲戚),会不会反悔?告诉她即便人家反悔了,你晚上睡不着又有什么用。世界是无常的,一切都有可能发生。

不能说妹妹贪心,但至少她的心是焦虑不安的,纠结着才失眠,最终还是贪嗔痴在作怪。要是她能看到事情的两面性和真实面目,正确对待,就不会睡不着了。违约了,自己大不了不买新房,因为新房也是闲置着的,说不定以后房价跌了;守约是最好的安排,一切如她所愿。经我这么一说,似乎她心放宽了一些。但我想这也是暂时的,最终要放下心中的焦虑、不安和纠结,还是要靠修行,彻底改变自己的心行。

舍得,一念天堂;舍不得,一念地狱。舍得与舍不得,在于我们的心行。心行改变了,当面对舍得和舍不得的选择时,心都是淡定从容的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单