平常应该怎么修忏悔心

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡

信众：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔，请示要怎么样将此句含义真实的融入自心，平常怎么修?

传喜法师开示：这问题来了，这就要问，大家这句话懂不懂呢，这识字的都会念，没有一个难字，都是很好认的字，但意思懂不懂。特别讲这个心，我们现在不从佛法角度，我们现在从心理学的角度来认识心，我这样一讲你就知道这个心很复杂了吧。你要读心理学也要有个两年三年，还要广博的去看，从古看到现在，心理学西方还比较权威，但是跟佛教一比又小儿科，那你就知道佛法对心的阐述多广博。八万四千法门无非谈心而已，心可以做佛，心也可以做畜生，还可以下地狱，都是心，心复杂不复杂。所以佛为了要讲清楚这个心，要说八万四千个法门，哪里那么好了解这个心啊。

罪从心起，功德也从心起啊，是同一个层次吗?不同层次啊。我们现在就讲第六意识分别心，每个人听到，现在思维，这是不是第六意思分别心。第六意识分别心就像万花筒一样层出不穷的。更深的——末那识，心的根。我们在座的有没有带来?都有带来，但是什么是末那识却不知道。只有善知识，过来人，有佛法传承，从佛陀一代一代一代传，他才能告诉你什么是末那识。如果告诉你这是我执的根，末那识一破就可以证声闻缘觉的果，要想证果位是很快的。

佛陀时代，那个时候的人也没有多高的知识，佛陀一讲法，像雨后春笋一样，这个证阿罗汉，这个证斯陀含，那个证阿那含，其实很简单。现在像我们一样，我们在座的聪明丝毫不比佛陀时代的人差，我们的智商不比他低，我如果讲，你也马上当下会开悟。但是你开悟了之后又怎么样，你的习气很重啊，你会按照开悟的去依教奉行吗?

所以我们受戒时也好，常问能依教奉行否，大家都回答能。果然能吗，一出门就不知道到哪了，所以六祖大师说：用功要在拐弯抹角处用功夫啊，提腿抬腿中用功夫，调臂转身处用工夫，有没有护住那个念啊。那个念生起来很简单的，我现在讲马上你们就知道什么是不生不灭，我讲你马上就会知道什么是末那识。但是因为我讲了就跟你建立更深的师徒关系了，如果你违背于这个师徒关系反而会下地狱，懂吗，所以不建立，你就有信心照样解脱。

这个宝，好像你现在是大富翁，你赚了很多钱，你现在有个儿子，儿子还没成才，人心理和生理还不成熟，你会不会给他大把大把的钱，你会不会?你不是害了他嘛。他这个时候不好好读书了，不好好工作了，然后吃喝嫖赌，你不是害了他，反正这个钱是儿子的，我先拿着，有本事你读英国牛津，我奖励你一万美金，你有本事读美国哈弗，我奖励你十万美金，刺激他，让他好好读。

让他去打工，打工你能赚回来一千块，我奖励你十万块。你要被老板踢出门那就没奖励，就是这个道理，佛法也是这样的。我这里佛法很多，功德很多的，给你放心吗，反而把这个功德变成造恶业，堕落的因，你有信心就可以，很简单的。如果你真的很听话，可以作为一个奖励，教你一个法哦。所以说是法重要，还是师父重要?你看马上颠倒了吧，法是师父给的，老爸给儿子钱的时候，是钱重要还是老爸重要，如果你回答钱重要，那不是“啪”一个嘴巴子，钱拿回来。

法是佛对大家的奖励而已，所以末法时代众生颠倒的，连奖励都不能奖励了，只要你有信心就可以超度你。无量福德极乐世界都充满了，念给你听，“南无多宝如来，南无宝胜如来，南无妙色身如来，南无广博身如来”，就念给你听。我这里宝多不多，多宝呢，我这里广博呢，我这里妙色呢，你只要到了我这个地方，三十二相紫磨真金身，到了我这个地方，黄金铺地七宝庄严，连楼阁都是用七宝做的，连河里面的沙都是黄金，一不小心摔到地下，抱到大地都是黄金，你要不要来?引你，但不能给你，给你你就不来了，因为富贵修道难。

比如说我们现在这里的台北首富，你叫他来听经，比如有人跟他是好朋友，介绍说今天把传喜法师接到你府上，他想着这个和尚来会不会跟我化缘啊，他心里面钱就是最大。我们在座的你不钻在钱眼里，有钱没钱无所谓，过日子，钱多钱少一样过，凭良心过日子，又不是凭钱过日子。什么良心过什么日子，好良心过好日子，坏良心过坏日子，又不是钱多过好日子，钱少就过坏日子，不是这个道理啊。你说钻在钱眼里的发了再发，我做个董事长，后来做总裁，一个总裁不过瘾再抓一个总裁做，我再做太上王，实际还是掌控掌控，自我掌控意识，所谓男人他掌控的那种欲望。

钱，官位，对这个世界迷失得越深，他就越执着，越执着就越有掌控意识，越有钱的人就是越贫穷的人。在佛的眼里黄金如牛粪，阿罗汉看黄金是牛粪，在佛的眼睛里黄金如毒蛇啊。我们现在颠倒的很，你跟他去讲法，还是不要去，去了也染污，他修他的，我修我的。他也在修啊，否则地狱哪来的，地狱是不是修来的，他修他的，我修我的，道不同不相为谋，不是剑客不呈剑，不是诗人不献诗，就是这个道理啊。罪从心起，现在你知道了吧，心很复杂吧，罪从心起将心忏，罪是五花八门，心也是五花八门，不好好学佛你怎么明白，这是很高的。

往往我们忏悔就是往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。就是往昔所造各式各样，形形色色的业，是从我形形色色的心当中生的。形形色色的身，抓关键就是贪嗔痴，无非是贪嗔痴，贪嗔痴生出的无量无边的，往昔造了无量无边的业，就这样。怎么对治呢，要了解这个心，要忏悔这个业，那只有佛法才有这个，这是佛法的特权，心理学里没有这个的。