一信徒问师：师父，现在好多人都说“在家人修行比出家人好”，您怎么看待这个问题呢?
师答：如果这话是出家人讲的，或许那是人家谦虚。如果这话是在家人讲的，其动机便很可疑。虽然说修行好坏，也不能全从在家或出家来评论，古往今来在家成就者数不胜数，替佛宣弘者也大有人在。这些在家大德们，虽现居士身，却内秘菩萨行。虽然他们证量高绝，却都是皈依三宝，礼敬圣贤，从始至终都把僧宝放在首位，也不会妄下评论，说谁的修行好坏，只是有些多事之徒，为呈口舌之利，说些颠倒之言而已。
一个在家人，无论他把佛法宣说的天花乱坠，会放光，会变化，但他的存在让人对出家人产生了轻慢，对佛的出家法产生了怀疑，那他就不是真正的佛弟子。佛当年倡导出家修行之法，是有甚深意义的。所以说，在家的修行人，一定要懂得恭敬三宝，恭敬出家人，哪怕他刚出家，什么都不懂，但因为他现的出家相，就是我们要皈依的对象。话又说回来，一个修行人总是在评论别人，他的修行又如何呢?
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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