财富的自由

北师大金融研究中心教授钟伟曾在2010年声称，到2027年退休的居民，大约需要准备300—500万元的养老金。在北京、上海、广州这样的一线大城市，居民预备1000万元养老恐怕也不够花。这令人咂舌的天文数字背后折射出令人深思的问题。

首先，是消费价值观的问题。消费的价值观来自于对消费标准的定夺。当今社会，大众消费的需求在不断地被制造和被推升。我也曾深陷其中，无法自拔。曾经外出旅游，在免税商店里，因流连忘返买买买而差点误了飞机。也因为疯狂迷恋网购电子产品，自己在一些电商网站上的消费会员等级都飙升至最高。

现在思考起来，热衷消费的深层原因是看不清楚我是谁，错以为名牌可以彰显我的品位，高档可以象征我的身份，试图借助消费来见证我的价值，通过攀比来成就我的优越感。因为自己的虚荣心受到了蛊惑，从而滋生出无限欲望，而欲望又培植了高消费的习惯，累积的消费习惯最后又演变为享乐主义和奢靡主义的消费价值观。

我曾经记了十五年的流水帐，试图通过分析自己的收支来控制自己的消费而积累财富，然而收效甚微。虽然收入在不断提高，但支出也在对应地水涨船高。如果没有得到佛法的指引，我还将在物欲的海洋中随波逐流。今年开始我已经不再记账了，因为我能确信我已懂得如何合理运用财富，不会再无谓地挥霍自己的福报。

其次，是对安全感的匮乏。中国人的传统观念历来趋于保守，因此居民储蓄一直占有很高比例。我们寄希望于高储蓄来应对未来的不时之需。对于未来的不确定主要有两方面，一是对突发的无常。世界唯一不变的就是随时在变，因此我们无法预知和规避生命中的无常。但也必须明了，并不是所有的无常都能通过金钱来解决。如果把金钱当作唯一的救命稻草，那么当这个无常发生在金钱上时，我们将难以承受，我们的人生也将就此崩塌。所以更重要的是保持一种淡然的平常心态，不对包括金钱在内的任何事物产生贪著之心。

另一方面的担忧是针对收入的可持续性。如果明了因果，就能理解财富的获得其实并非偶然，是符合事待理成的缘起法规律。能力加机遇就能获得财富。能力靠天赋加教育培训来获得，天赋来自于前世积累种下的业力，教育培训则是今生付出的努力。虽然生命起点不同，但我们能通过努力来不断改进自己。

机遇则靠福报来成就，福报并非来自神的恩赐和偶然，而是来自自己往昔种下的福田。收获来自于播种，福报培植于福田。常怀感恩心，报答对己有恩的父母亲朋乃至众生。常怀慈悲心，帮助需要帮助之人，不仅局限于物质，更殊胜的是功德法财布施。常怀恭敬心，礼敬佛法僧三宝。这就是广种福田的方法。

这个时代，财富自由是人们追寻的目标。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”然而如果不能正确看待财富与人生的关系，我们非但不能获得自由，反将为财所累，迷失自我。