平等地安忍一切


我们讲修忍辱、修安忍没有理由,是指不能有分别地忍。如果认为这是我的领导我要忍,这是我的父母我要忍,这是我的师父我要忍……这样有分别地忍不叫忍。佛讲的安忍是平等的,跟谁都一样。无论是父母还是敌人,无论是领导还是手下,无论是师父还是一般的同修,无论是人还是非人,都不能怨恨。

若是你明白道理了,真正想通了,确实没有什么可生气的,根本原因在于自己;其次再思维嗔恨心的过患,对自己的身心暂时与永久都有伤害,自然就生不起嗔恨了。这样,心里亮亮堂堂的,在对境面前没有生气,这叫不动心。对方虽然侮辱了你,但是你明理了、有智慧了,以智慧守护自己的三门,没有受他的影响,这叫忍辱。

如果面对对方的傲慢、轻视、看不起的态度,甚至对方来者不善而且自己又没有任何过错的情况下,你都能安忍,那么,再遇到其他对境也能过关了。

我们不但要安忍,而且还要恭敬他,视他为上师。为什么呢?如果你能将这些转为道用的话,他就是在帮你消业,帮你还债;他是在给你制造修忍辱、修自轻他重菩提心的对境;他是在帮助你成就,帮助你圆满。所以我们不但要恭敬,还要视其为上师恒时顶戴。要如是思维:“如果没有敌人,没有这样的对境,我怎么修忍辱啊?我不修安忍波罗蜜,怎么能成就啊?倘若不给我设置这些对境的话,我怎么磨练自己的习性?怎么修自轻他重的菩提心?他是我成就的助缘,是让我成就、圆满的,是来帮助我,让我解脱成佛的,让我永远地脱离痛苦烦恼,帮助我圆满福德资粮和智慧资粮的。”这叫换位思考。这样一想,他确实是帮助我们解脱,帮助我们成佛的。永远没有烦恼,没有痛苦叫解脱;福德圆满,智慧圆满了叫成佛。这样思考你自然就生起了恭敬心和感恩心了。感恩凌辱你的人,感恩伤害你的人,感恩一切的一切也就容易了。

现在都说得容易,说得好听:“感恩一切,感恩伤害我的人,感恩诽谤我的人……”道理没弄明白以前,这些都不容易做到。这都是菩萨的境界与行为,一般的凡夫都做不到。当你明白这些道理,真正深信这些道理了,在自己真正有一定的修行和成就的时候才能做得到。

明白了这个道理以后,无论什么时候都能感恩,是恒时的,是真相、真理。若是今天行,明天在对境面前又生起嗔恨心了,说明还是没有明白,还不是安忍。将一切转为道用,一切就都成为成就的助缘了。什么叫处处都是好处,人人都是好人,事事都是好事呢?倘若你有智慧能转为道用的话,确实是这样,否则,就不是了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单