睡眠与六正念
---------摘自《佛教仪规入门》第十二讲：睡卧、法器
二、思想正念有六：
有些人往往把日间的烦恼带到床上，要减少烦恼，首先睡姿要正确，身体如弓，吉祥睡。还要内心放下万缘，日间所做过的事，让它过去，明天的事情尚未到来，那就明天才做，现在呢?思想要专一在「正念」上，在六个正确的念头中，选择一念就行了。六念是甚么呢?
(1) 念佛 — 佛是觉者。不仅自觉，而且能平等觉他，直至自觉觉他的智慧和功行达到最高、最圆满的境地。凡夫，皆因是迷，为了衣食住行，天天去造业，引致胡思乱想，对外境生起种种的分别，执着着追求、比较等等，所以烦恼多。若能把万缘放下，提起一句佛号，烦恼自然消失。所讲饥来吃饭，困来眠。
(2) 念法 — 法是正确的意思。凡夫思想观念不正确，往往因为一些小事，便不知想到哪里去了，连睡觉也在想，引致失眠，产生身体毛病、精神困扰、身心不安。念法即是以正确观念来打破人我执着着，自得安祥。
(3) 念僧 — 僧是清净义。无论甚么声、色、香、味、触、法摆在眼前，心不被染污，虽是同流而不合污，内心自有定力，八风吹不动，这就是清净僧(心)。
(4) 念天 — 持五戒，修十善便得生天，念天即守护身、口、意三业，转恶从善，便受胜妙乐。
(5) 念戒 — 戒是防非止恶，所谓诸恶莫作，以戒生定，定力具足，心不被外境支配，便可发挥自性智能的功能，用智能刀割除烦恼网，断生死流。
(6) 念无常 — 世事是没有永恒的。要用智慧去观察，时时醒觉，无常总会到来。一失人身，万劫难回，当勤精进用功。(待续)
